真佛宗弟子持誦救瘟疫度母心咒
已逾六千萬遍
現在通知大家，next week, April 19, afternoon 3 o’clock, in Rainbow Lei Tsang Temple，是救天災度母護摩法會。這一次綠度母跟二十一度母跟救瘟疫度母都全部下降，而且還有救天災度母。下個禮拜，我們是做救天災度母，算起來這個災難是世界性的，因為瘟疫也是屬於天災，所以救天災度母護摩法會跟這一次瘟疫也是有關的。我們希望所有的二十一度母跟綠度母跟救瘟疫度母、救天災度母， 每一個度母都能夠來幫助所有的人類，讓我們在地球上所有的人能夠免除天災跟瘟疫。下個禮拜我們就做救天災度母護摩法會。
救天災度母（手印）：一個是無畏印，這是無畏印；一個是平等持的印，是這樣子的手印（聖尊示範）。救天災度母跟綠度母一樣都是綠色的，綠色的種子字也是「擋」字，祂的心咒是「嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙而哇。耶耶嘛哈。哈那巴雅。新登木。古魯。梭哈。」祂的咒語比較長，它是這樣子唸的。
今天，世界真佛宗宗務委員會向師尊報告，目前持誦救瘟疫度母心咒有247個道場，直到今天，救瘟疫度母持咒的數目一共是六千一百九十二萬一千七百零九遍（61,921,709遍），共唸了這麼多的救瘟疫度母心咒。有247個道場參與唸咒。
你問我答 互動就是力量 第二集
十萬遍大供養加速修法
曼達盤屢換新米增壇數
現在跟大家講「一問一答」。在釋迦牟尼佛時 代，你注意到，每一本的經典都是由弟子發問然後 釋迦牟尼佛來解答，是弟子發問、釋迦牟尼佛來解答。事實上佛陀自說很少——自己講經很少，大部分都是由弟子發問、祂來解答。一問一答——釋迦牟尼佛答，在互動之中才結集成為經跟續，都是這樣子的。自說的經典比較少，一問一答的經典比較多。
Q1：「四加行每一項都必須做滿十萬遍，弟子都可以分別做到，唯獨供養不知道如何做 到，因為飯前早、午、晚和燒香，總共一天只有四遍，相信這一輩子也做不完。請師尊提示要如何在短時間內能夠完成，又或者可以花上幾年內完成？」
A1：哇，這個問題。其實關於大供養，不是很容易，但是這個供養是屬於曼達拉的供養，必須要用曼達拉盤來做供養。四加行有規定，每一項，像大禮拜、大供養、四皈依、發四無量心，都是要做滿十萬遍，用曼達盤的供養一樣也要做滿十萬遍。有一個方法，能讓你的數目，在做供曼達拉盤的時候能夠很快地供養到全部，很快的，也就是在一個小時之內全部做曼達拉供養。一盤米，好像曼達拉，你知道嗎？我們這裡有曼達拉嗎？（蓮彥上師呈上曼達拉盤）這個沒錯，這個是代表什麼呢，這個盤就是曼達拉盤。這個曼達拉盤主要的作用是，它象徵十法界，十法界可以講是四聖界——就是佛、菩薩、聲聞、緣覺這四法界（四聖界），再來天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲六凡界，它象徵整個大的宇宙。
像這樣子的，它裡面放的是米就可以、用米就可以。你做一次供養，唸「須彌四洲並日月。化諸珍寶供養佛。種種珍奇諸功德。消業速速證菩提。」唸完，唸供養咒「嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。堪。尼里也。打也咪。嗡啊吽。」用這個手一指（指向曼達盤），然後觀想這個就是宇宙，所有七珍八寶全部供養十法界。唸完咒以後把裡面的米……，以前師父教是要繞一圈，一直在繞圈，繞三圈（聖尊轉動曼達盤的各層），代表供養三千大千世界。我認為你只要比劍指在這個供養盤上就可以了，然後，你做完了以後馬上把裡面的米全部倒掉，這樣子就是一壇。
但是你的觀想非常重要，把這個曼達盤觀想成為宇宙上下十方，把這個供養觀想成為宇宙上下十方，觀想須彌四洲並日月，全部觀想，觀想完了就是一壇，然後把所有的米拿掉，再補新的米。舊的米，你可以很快地煮飯用，就可以煮掉。再補新的米，再做一遍就是兩壇，再做一遍就是三壇，再做一遍就是四壇，那一個小時裡面你可以做幾壇？
做完十萬遍的曼達拉供養，表示你自己本身的資糧就得到佛菩薩的加持，你的資糧就可以俱足，這是曼達拉的供養。以前師父有教，是要轉三圈，就是供養三千大千世界，那這樣子你的功德非常大，來世再轉世為人的話，你的資糧就勝過Bill Gates，你將來一定會變成富豪的。你這樣子每一次的供養曼達拉盤，一個小時裡面你能夠做幾遍，你盡量做，總之，舊的米供養完了，馬上換新的米，這樣子十萬遍就很容易達成，縱然你不能夠往生佛國或者不能夠直接證果變成聖賢，你也可以變成Bill Gates，這個很厲害喔，好。
行者正視瘟疫威脅 積極樂觀面對生死
Q2：「冠狀病毒疫情肆虐，全世界人心惶惶不可終日，真佛宗弟子除了精進修持救瘟疫度母念誦法，貫徹個人衛生防疫政策之外，在佛法思維上，應該保持怎樣子的心態跟觀念，去對治這一顆惶恐不安的心，如何以更積極樂觀的一面去看待這瘟疫，避免更多的人因為消極和絕望走上不歸路（自殺）。請師尊慈悲開示，感恩。」
這個弟子叫釋蓮誰，是出家的雷豐培問的，這 個問題很好。
A2：以師尊的立場看這個瘟疫，反正每一個國家都有，聽說現在全世界剩下四個小國家還沒有，其他國家都有這個瘟疫——冠狀病毒每一個國家都有，這個，我們修行人看，因為實在是太平等，每一個都有啊，你也不用太悲傷，你看看別人，別人也是。你沒有死、你沒有被傳染到，就應該很快樂啊，別人被傳染到了，怎麼辦？我們只能夠這樣子想，有幸、有不幸，有的是比較幸運，幸運不會被傳染到，你當然快樂，因為有些人都中了，甚至你的親友都中了，沒有中鏢的，本身就很快樂了。
中鏢的，在我們修行人來講，「哇，你中了，怎麼辦？」你也不一定死啊，因為percentage很低，高一點的6%甚至10%。你雖然中了，還可以利用佛法的力量，佛菩薩加持你，讓你身上的冠狀病毒全部死掉掉，用佛法的力量。如果你身上有拙火，用你的拙火去把冠狀病毒燃燒掉。你還沒有修成拙火，就趁這個機會把拙火升起來，把冠狀病毒消失掉，這是一個方法。你如果中了，你應該要以快樂的心情趕快修法，也是很快樂的事。
然後呢，哇，你是剛好10%或者是6%，或者是1%之一裡面的人，你呼吸不過來，面對死亡，這個時候你要真實的面對死亡，利用你平時修的、師尊所教的，當你面對死亡的時候，你要憶念根本上師住頂，由根本上師來救你，或者憶念你自己的本尊跟根本上師合一。沒有根本本尊的，憶念金剛薩埵跟師尊合一，由金剛薩埵的形相，你面對死亡的時候，想著金剛薩埵的光明在你的心中，把你的靈魂進到金剛薩埵的光明，一直往生到佛國淨土，也是非常慶幸的事。
因為有很多人，對於人間……我們修行人就是有出離心，我昨天講，修行人有出離心，對於人間不一定很喜歡的，人間大部分都是苦的，你能夠離苦得樂，何其幸運而中獎。你中獎了，還要高興，為什麼呢？因為你要面對死亡，馬上可以用中陰遷識的法把你的靈命遷識到金剛薩埵的心裡面，由金剛薩埵帶你到西方極樂世界、帶你到佛國淨土，你就離苦得樂了。中了so happy；不中，也so happy；對不對，死了very very happy。
所以我們修行人面對死亡，不會恐懼，你要認真的知道死亡是什麼，死就是生的開始，生就是死的開始，每一個人將來都要面對死亡，只是早跟晚而已，要這樣子想。現在呢，剛好有機會讓你面對死亡。你中鏢了，難得啊！中鏢也是很好的事，在 呼吸很緊促的時候，你的念頭憶念根本上師跟金剛 薩埵放光在你面前，根本上師跟金剛薩埵合一，你的意念在金剛薩埵，你把你的心交給金剛薩埵，直接就到了佛國淨土，這個就是遷識。那你到了佛國淨土以後，你會回頭看這個娑婆世界的人間說：「我比你幸福的多，我已經到了佛國淨土。」所以藉這個機會，可以到佛國淨土。所謂西方極樂世界就是west very happy country、west very happy Buddha land。
聖尊每日祈西方三聖 接引新冠肺炎亡者
你到了佛國淨土，那你比人間更幸福，所以得了病也是幸福，不得病也是幸福。師尊眼看那麼多人死亡，師尊在做什麼？我每天晚上在做很大的超度，我召請阿彌陀佛到我面前，「嗡。阿彌爹哇。些。」召請觀世音菩薩到我面前，「嗡。瑪尼唄咪吽。」召請大勢至菩薩到我面前，「嗡。虛虛索。梭哈。」我唸這三個咒，西方三聖到我面前，阿彌陀佛手上的一朵蓮花飛出來化成一條法船，很大的法船，然後法船上面閃耀著金線，黃金的線，一直到娑婆世界，中新冠病毒的—SARS的brother新冠病毒，他們就沿著金線上了法船，然後這條法船往西方的光明一直去。
我每天晚上做這樣子的超度，超度中了新冠病毒的人全部上了這條法船，然後到了西方極樂世界。能夠上這條法船的，當然跟佛法有緣的，不管是不是弟子，你跟佛國有緣、佛法相因、有緣佛法——我們高王經唸的「佛國有緣，佛法相因，常樂我淨，有緣佛法」。跟佛國有緣、跟佛法有緣，全部上這條法船，一起到了西方極樂世界，這就是我每天在做的超度。我是親眼看到阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，看到阿彌陀佛手上的蓮花化為大法船，放射十方的金線，佛國有緣的、佛法有緣的全部上這個法船，往生西方極樂世界。
其實這個瘟疫，冠狀病毒，人心惶惶，那是世間的一般人，在師尊來講，並沒有人心惶惶，師尊我心也不怎麼樣：中了，就面對死亡，往生佛國淨土；不中，就在人間多度一點眾生。師尊很高興有這個機會，星期六在西雅圖雷藏寺、禮拜天就在彩虹山莊繼續說法，雖然底下沒有人聽，你們都在網路上聽，也是很爽啊。然後我在西雅圖雷藏寺也很爽啊，到了山莊Rainbow Lei Tsang Temple也是很爽啊。做護摩，一個人做也很舒服，像做大法會一樣，我也可以這樣子做大法會，我一個人來做大法會，你們報名就可以了，報名主祈就可以了，一樣的。
將來做大法會，教你們怎麼樣子做灌頂，將來師尊一個人做大法會，你們在家裡看網路，你們也自授灌頂，師尊教你們什麼叫「自授灌頂」，然後你們自己可以拿起你們的礦泉水，咕嚕咕嚕也可以喝，也可以灑在頭上，水也可以弄成一大碗給家裡面的人都喝到，度更多的人。網路直播還可以度更多的人，你說好不好？當然好啊，我一個人說法，也是全世界上的弟子聽。更好的一件事情，不用租地方，師尊只要在西雅圖雷藏寺的龍王亭做法會就可以，西雅圖雷藏寺的龍王亭那麼大小的地方，我就可以做法會了，這不是更好嗎，又免了場地費，又不用獻哈達——我的手痠得要命，你們只要劃撥過來，你們就是主祈，我就教你們怎麼樣子自授灌頂，你們都得到灌頂，非常好的，這其實都是好事。
今天就只有兩個問題。
法語開示《道果》 第289講
六種障礙禪定的明點漏失 各有對治要訣
我今天再跟大家講一下道果：「中集界」。
庚二、中集界
現示中集界明點漏則所依衰敗，即成為禪定之障礙，故需守護，「六漏」是：
生樂遍滿盈中漏、鬼魔習氣夢中漏、病患諸擾液中漏、明妃作緣貪中漏、飲食不調覺中漏、行止不端過中漏。
- 生樂遍滿盈中漏
其以修習力增長淨分而身充遍樂受之時，因猛烈行趨或狂笑而漏失，守護之法為：以六勢變、寂忿口導引、特殊吽字力等守護。
又於開闔之際，若串習行獅子解脫印則不可能漏失明點。
我們先講第一條。這個「漏」，漏失明點，什麼叫做「明點」？我們講白菩提就是明點，紅菩提也是明點，白菩提、紅菩提都是明點，不能夠漏失的，我們修行人不能夠漏失明點，所以師尊修會了無漏法。無漏法就是說，不讓白明點漏出也不讓紅明點漏出，紅、白明點都不漏失，能夠這樣子的人，禪定會比較安穩，而且很容易得到六大成就。 像拙火成就，明點可以講就是拙火的燃料，如果明點漏失了，你拙火不會升起，這是非常重要的，所以要防護、守護你身上的明點。師尊是百分之一百不會漏失的，很早我就不會漏失了，所以拙火很容易升起來。
那麼第一個，它講「生樂遍滿盈中漏、鬼魔習氣夢中漏、病患諸擾液中漏、明妃作緣貪中漏、飲食不調覺中漏、行止不端過中漏」，這一共有六種的漏失，我先講第一種「生樂遍滿盈中漏」。
我講第一節。你在修習力增長的時候會產生樂，這裡講的：產生了快樂，你樂不可支的時候，一時之間不能夠守護，就會漏失掉。盈中漏就是滿了，明點如果滿了就會漏失出去。我們一般來講，男的修行人，一個月沒有漏失、兩個月沒有漏失，但是你滿的時候它自然就會漏失出去，因為你沒有升起拙火把明點蒸發，所以你會有盈中漏——因為滿了。我們拿一杯水，像這一杯水，你在儲存你的明點在這個水裡面，把明點一直存下去，存到滿了，自然會跑出來嘛，這個就是盈中漏。
那怎麼辦呢？你就升起拙火把裡面的水把它蒸發掉，蒸發到全身，尤其蒸發到哪裡呀？蒸發到頭蓋骨。大家注意哦，一般的舍利子都是結在頭蓋骨，舍利子蒸發到頭蓋骨，它會黏在頭蓋骨。你要找舍利子，哪邊最有？關節裡面最有，另外，頭蓋骨裡面會有。要注意頭蓋骨裡面的舍利子，要一顆一顆把它撿出來，你們將來撿師尊的舍利子的時候，要注意頭蓋骨裡面會有舍利子，這是非常重要的。你如果沒有升起拙火，就會盈中漏，滿了它就漏出來。這是一點。
因為你修習力增長淨分而身充遍樂受之時，你身體感覺到非常快樂的時候，你控制不住，也會漏掉明點，滿了它就會漏掉明點。守護之法為六勢變，我將來會跟大家講六勢變，這是師尊以前練習過的薩迦六勢變，也就是「日月朝天、舌抵上顎、壓喉結、上行氣盡出、腹貼背、提肛」，這是六勢變。
寂忿口導引。就是寂靜尊跟忿怒尊的口訣，它有口訣來引導你讓它不要漏失。
特殊吽字力等守護。特殊吽字力，到了你樂得很，非常樂的時候，你要提起「握固印」，提雙拳（喊）「吽。吽。吽」觀想明點往上衝（聖尊示範）。「吽。吽。吽」這是吽字引導，那時你知道快要漏的時候，趕快以「吽」字力等守護，就是這個意思。底下的明點化為「吽」字往上提，提到衝頂的這個地方，另外，以吽字塞住漏的口，也是可以的，這是一個方法。
又於開闔之際，若串習行獅子解脫印。什麼叫「獅子解脫印」？你的人就變成一個獅子。我記得在卦山雷藏寺，也就是彰化八卦豬哥坑卦山雷藏寺，我行過獅子解脫印給大家看。獅子解脫印是要走出來，然後做獅子的狀，頭仰起來然後腳怎麼樣子蹲。獅子解脫印，兩隻腳怎麼收、四肢收縮起來。獅子解脫印，我在卦山有做過，你們如果還不能夠了解的話，他們不知道有沒有錄我做獅子解脫印？如果有錄起來的話，卦山雷藏寺蓮極上師那裡，我曾經做過獅子解脫印給大家看。（按編：獅子解脫印是大哈斗身的一種，參閱蓮生法王開示錄 https://www.tbsva.org/ tbnw/epaper_detail374.htm 大哈抖身與氣法引導）
這個生樂遍滿盈中漏，我今天就講這一節。
師尊明天開始寫279冊的書，278冊的書已經完成，就是《相約在冬季》。那第279本書是什麼書呢？上回是相約在冬季，冬季已經快要過了，現在已經是春天了，山莊的櫻花都已經開過了，彩虹山莊的櫻花非常的美，上個禮拜是開得最好的時候。春天了，這一本當然不能說「相約在春季」，而是師尊被疫情禁足之後寫的書就是《孤燈下的告白》，這本書名就是孤燈下的告白。孤燈嘛，在我的住家裡面，師尊的書桌有一盞燈，每天趴在那裏寫書，寫279冊就是《孤燈下的告白》。
告白，不是說我對某一個女生告白，或者某一個女生對我告白，是講出師尊心中想要講的話，讓每個同門看到這本書都能夠心開意解，就能夠知道師尊為什麼要在這個娑婆世界度眾生。現在是第 279，敬請大家期待，將來的紙本書都是由周慧芳律師主持的真佛般若藏來出版，將來的紙本書跟電子書同時地一起出版。
我最近看了《真佛報》跟《燃燈》都特別的新穎，也就是《真佛報》有新的面貌，《燃燈》也有新的面貌，我覺得《燃燈》的水準跟《真佛報》的水準都已經提高了，非常好！希望大家注意，如果有《真佛報》出來你們就要看《真佛報》，《燃燈》出來大家也看《燃燈》，師尊的書出來你們就要看師尊的書。
嗡瑪尼唄咪吽。
