《真佛公案參參參》
靈佑禪師登法座
‧蓮生活佛盧勝彥‧
話說「靈佑禪師」在「溈山」登法座說法︰
「夫道人之心，質直無偽，無背無面，無詐妄心。一切時中，視聽尋常。更無委曲，亦不閉眼塞耳，但，情不附物即得。」
「從上諸聖，只說濁邊過患，若無如許多惡覺情見想習之事，譬如秋水澄渟，清淨無為，澹濘無礙，喚他作道人，亦名無事人。」
有僧人出列問︰
「頓悟之人還有修嗎？」
靈佑禪師答︰
「若真悟得本他自知時，修與不修是兩頭語。如今初心雖從緣得，一念頓悟自理，猶有無始曠劫習氣未能頓除清淨，須教淨除現業流識，即是修也。」
「以要言之，則實際理地，不受一塵，萬行門中，不舍一法。若也單刀直入，則凡聖情盡，體露真常，理事不二，即如如佛。」
我提示如下︰
我過去常常說︰
「開悟的人，已得玄旨，但，因為無始累世的習性業障尚未清淨，於是，依開悟之理，將無始累世的習性業障，清除乾淨，這樣子做，是謂修行。」
也就是說︰
「開悟之人，已居不迷惑之地，明白第一義諦，但，還是要自己做活計，始得。」
這是靈佑禪師說的。
也是我盧師尊說的。
我贊同靈佑禪師說的︰
「修與不修是兩頭話。」
修──修掉無始以來的習氣業障，還是要自己修。
不修──凡聖情盡，體露真常，理事不二，如如佛也。
第一義諦︰
無修即修。
修即無修。
