<蓮鳴上師2016年4月14日至15日在新加坡獅城雷藏寺開示精要>
佛教很重視超度。超度的起源來自於目連救母。目連尊者有很大的神通力。祂是一個孝子。當祂用天眼看到母親死後墮落在餓鬼道，就決心要救她。祂以法力化現食物給母親吃，但每當食物要進到母親的口中時，就會化成火焰，所以祂的母親沒辦法吃到食物。目連很傷心，所以目連就請求佛陀救度祂的母親脫離餓鬼道，往生佛國淨土。佛陀指示集合僧眾的力量，誦經施食，來為她做超度。做了法事後，目連尊者的母親也因此得度。
佛陀說人的生死在一呼一吸之間。墳場不是給老年人的，是給死人的。所以死亡不分年齡。佛教有講世間法及出世間法。重要的是在死亡的時候，能不能上去（往生佛國）？我們人在世間的時候，什麼都要，死的時候卻什麼都帶不走，只有業障跟著走，帶著我們去輪迴。自己的業障自己消，親人孩子是不可以幫忙背業障的。就算燒了很多金紙給閻羅王，請祂幫忙消業障，這也是不行的。
我們沒有一個人知道幾時會有死亡考試，可能是明天，可能是十年後，可能是五十年後。當考試來臨的時候，你準備好了嗎？
往往一個生命的結束，就是另一個生命的開始，但很多人都不曉得。生死是連續的。其實你並沒有死亡過。現在的你和一萬年前的你是同一個人，只是換了一個身體。我們沒有看破死，就不會看破生。
法會上是靠上師做超度。我們應該更瞭解的是個人的超度。人之所以怕死，是因為不瞭解。所以只要我們越瞭解，就越不怕。人死要看是怎麼死？平平安安的死就很好，如果橫死如意外死、爆炸死就不好了。
有人說，我沒見到佛，我不信。那麼，如果讓你見到鬼，就可以證明有佛菩薩吧？因為兩個都屬於靈界。這就好比你有曾祖父嗎？有曾祖父就會有曾曾祖父吧？一直推上去，你認為有曾曾曾祖父，但是你有見過曾曾曾祖父嗎？
有一個方法可以見到鬼神，但是不被鼓勵的方法。要做的人，自己要承擔後果。可以選擇在農曆七月，深夜一兩點，在墳場的大十字路口，祭拜酒肉水果餅乾茶水等供品。每天這麼做，拜祭者的陽氣會慢慢減少，減到和鬼眾差不多的時候，自然可以見到祂們。這時候，可以見到鬼，也就表示這個人的陽氣弱了。鬼是至陰，佛菩薩是至陽。
佛教做超度有金紙，就好像錢是一個國家認證的貨幣，可以使用，有它的價值。一個具德的上師或弘法人員，可以把一朵蓮花、一艘法船、金紙，變成真正的蓮花法船金紙（接引往生的工具），帶領亡者往生清淨佛國。
真佛宗的超度是非常殊勝的，因為有蓮花童子。蓮花童子不只是真佛宗獨有。在中國的敦煌石窟，日本的空海大師道場及印尼的婆羅浮屠，都見得到蓮花童子的雕像。
另外，做超度需要做那麼多次嗎？人的業障很多，輪迴轉世那麼多次，業障就像須彌山那麼高，像海那麼深，冤親債主也多得不得了，只做一點點功德，就想全部超度，這可能嗎？因此，做超度要不停的做，多做超度，把業障消除。
在密教超度裡有兩個大法：
1）中陰聞教得度法
2）光蘊遷識法
中陰聞教得度法是當亡者變成中陰身聽聞佛教法教而得度。在亡者剛死的八小時內是很重要的時段。這時候，家人比弘法人員跟亡者做臨終關懷更有效，能幫助亡者超生，往生佛國淨土。家人可以在亡者身邊說話指引祂，重複講，不需要講很多，主要告訴亡者，祂的法號，皈依上師的名稱，唸師尊心咒。當亡者聽進耳裡，漸漸地，祂的靈識也會跟著一起唸。講話的人必須要有正確的觀念，就是在亡者身邊講話，要感覺得到亡者是聽得到的。說話的時候，語氣要溫和，要慢慢地講。內容重點是：「你的時間已經到了，你已經死/往生了；你的老公/老婆，孩子，屋子，財產等等已經不關你的事了。他們（家人）可以自立了，所以不需要操心，可以放心離去。」召請佛菩薩下來固然很重要，但是亡者必須要心甘情願，跟隨佛菩薩的光明往生。
一般的亡者捨不得親人，我們也可以告訴亡者，如果祂儘早往生到佛國淨土，亡者的福分會增長，祂的子孫也會更好。要提醒亡者的是不要跟著祖先走，黑暗的地方不要去，只要跟著光明走。要一直不斷跟亡者講，幫祂做結界，不要讓祂被冤親債主纏身靈影響。記得要找亡者喜歡的家人去和亡者講。弘法人員的責任是召請佛菩薩下來，亡者的靈識願不願意坐上蓮台去往生，是家人的責任。
有些亡者生前如果沒做功德，往生時沒什麼光明，沒辦法去到佛國。所以在亡者死後，孩子要用亡者的錢，幫祂做功德，讓祂福分增長。超度很重要，因為有生必有死，重點是往生時去得容易還是難？往生佛國如果有困難，是因為福分不夠。往生佛國的條件必須是善男子善女人。如果是大善人或大惡人，就不會經過中陰身。大善人會直接往生到佛國，大惡人會直接下地獄。
為什麼要常來佛堂同修？人死的時候不會知道自己已經死了。如果有習慣每個星期天必來佛堂同修，那麼死後，靈識也會自動來佛堂同修，那麼就有機會跟隨佛菩薩往生佛國。這是保障自己的一個重要的方法。
一個人正常老死的時候，有所謂的外分解與內分解。依密教來講，人的靈魂是在海底輪。靈魂會隨著中脈到頂輪上去。當一個人死亡的時候，會有四大分解，地水火風空的現象出現，這是外分解，也就是我們身體地水火風的元素，一層一層的消失。靈識在溫度下降，最後一口氣呼出之後，回歸於虛空。所以臨終八小時是非常重要的。中陰身有49天的「壽命」，每七天經歷一次的生死，那時候，靈魂會覺醒一次。人剛死的時候，迷迷糊糊，七天後才會覺醒。頭七覺醒一次，才有頭七回魂，靈魂會回家探望家人。所以每七天要做七（做功德），讓靈魂得到超度。
如果靈魂覺醒的時候，有召請佛菩薩做超度，祂就會被超度。中陰身不叫鬼。祂是人在轉世當中的一個時期。中陰身在前面三七的時候，還會記得生前的事情，還容易超度；後三七，靈識會慢慢變回前世或之前的形狀，回去前一世的記憶，這時就更難超度了。如果靈魂還在中陰身，家人幫他做功德做超度，他可以很快往生去佛國。
內分解是內在的精神元素融化。當靈識從海底輪上臍輪，再上心輪，到喉輪，到眉心輪，再上頂輪，升上去虛空，可以往生佛國淨土。人在剛死亡的時候，耳識是很靈光的，活人不該在死者耳邊喧嘩。所以在往生的過程中，有很多該做及不該做的事情都要知道。
一般的人的中脈是阻塞、黑暗的。要做光蘊遷識法，行法者本身要修成上師相應，與本尊相應及與護法相應，而且本身的中脈要通。真正的超度不需要很久，快的5分鐘就可以了。在靈識從海底輪沖上頂輪的過程，會遇到種種的障礙，如：靈識要升上心輪的時候，如果亡者本身的瞋心很重，祂的靈識就很難沖過去，要經過弘法人員幫祂做加持，靈識才有辦法上去，如此升到喉輪時，如果亡者生前口德不好，喜歡說人長短，罵人，說謊等等，靈識也難通過喉輪，這時候還是需要做光蘊遷識法的弘法人員幫忙加持，讓靈識突破障礙，再繼續往上昇，一直昇到頂輪，再從頂輪昇上虛空。一旦遷識法做成功，亡者一定有舍利子。之後做的誦經功課，是增加亡者的福分。
後記：蓮鳴上師也分享他曾為一個沒皈依的大德做光蘊遷識法，亡者的頂輪很熱，很火燙，而且看到有觀世音菩薩接引往生佛國淨土。
文／獅城雷藏寺文宣組蓮花秀妹整理報導
