文／蓮慈金剛上師
師尊蓮生活佛教導我們，做「無得無失」想，才能在困難中過關，在得意中不被套牢。
解脫並不是什麼都沒有，而是當心中不被任何事物所縛的時候，自然什麼都俱足。但是人們往往都是得失心太重，導致自己捉弄自己的下場。
師尊蓮生活佛盧勝彥詩集《隨心所悅》中「制心一處」一文寫到：「人都是自己捉弄自己/先在腦海裡胡言亂語/想念大紊亂/種種模糊多變的情緒/修行就是修念力/意味著拋棄人間的垃圾放下自己/集中一個方向來努力/無窮盡的孕育/穿梭過虛空與大氣」
詩詞很短淺易懂，可謂三歲小孩都知道，但是八十歲的老翁做不到。為什麼要「制心一處」？因為人的念頭太紊亂，瞬息萬變，一會哭、一會笑、一會悲、一會怒，像四川變臉表演一樣，看表演會覺得很好看，但是在現實生活中，就會覺得很恐怖。所以修行才需要修念力。
談到垃圾，也就是妄念，記得十幾年前，有一位台灣來的師兄來找我問一些奇奇怪怪的問題。我記得當時脫口而出回答他：「你不用再找了，找來的也全部是垃圾。」事後，這位師兄還撰文反駁，非常忿怒。現在對照師尊的詩，證明當年我的觀念是正確的，沒有開悟，你所想所講的全部是垃圾。所以師尊在詩中告訴我們：「只有放下自己，才能集中一個方向，一箭射向虛空。」
簡單說，制心一處，就是丟掉垃圾，進入自己的佛性本源。制心一處如何修？將自己所有的妄念全部拋掉。想做到這一點是非常難的。我們沒有禪宗祖師的大根器，無法一下子將妄念拋掉，我們只能依次第起修。最簡單的就是念佛，念到一心不亂，也可以往生。再來是修四加行，藉主尊的力量將自己的心安住，攝萬念成一念，也可以制心一處；最後將一念化為無念，就可以一箭射向虛空。
煩惱多，表示妄念多。三惡道的眾生，煩惱最重，無論多麼美麗的東西，在他們的眼中，都變成最骯髒最黑暗的東西。所以他們無論走到哪裡，所看到的全部是垃圾。佛說，所有的外境皆是自心的反映。比如同在一個道場，我每次來到浩然精舍，我都會抬頭欣賞藍藍的天空，無論別的地方天空是什麼顏色，浩然精舍的上空一定是最清最藍的。因為這裡有真佛密法的熏陶。清則昇，濁則降，地上昇起清淨的氣，將天空的烏雲、垃圾撥開，變成清清的無雲藍天。但既使在這麼清淨的環境下生活，有的人卻整天愁眉苦臉到處找清淨，這不是心中藏黑暗是什麼？
師尊講過，一個開悟者的心，就是無雲晴空，正是制心一處的功夫。制心在哪一處？密教講在心輪，將專注力集中在自己的心輪，開發心輪，驅散心中的黑暗，就成就無雲晴空。
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