《風起雲開》
談福分與功德
──2024年3月23日華光雷藏寺金母法同修蓮慈金剛上師開示
禪宗有一個典故，梁武帝問達摩祖師：「我做了那麼多佛教事業，功德大不大？」達摩祖師答：「沒有功德。」結果梁武帝很不高興，不歡而散。後人對這個公案不甚明瞭，到禪宗六祖慧能時，弟子就請教六祖慧能大師：「為什麼達摩祖師說沒有功德呢？」在《六祖壇經》裡，六祖回答：「做佈施行善，做種種對他人有利的事，得到的不是功德，是福分。」所以，福分跟功德是不同的。
那麼，怎麼樣才是功德呢？六祖慧能大師之意：修出自性清淨光明的心。也就是用心來修，達到一種心靈的清淨光明，提升心的境界，才叫做「功」；以這樣的清淨心和光明心，用自性真如的佛性去任運之後，才能夠有「德」；對外展示出來的在法界當中產生的一種力量，叫做「德」。所以，更深一層的想，你是要福分，還是要功德？這兩方面都要齊全的話，就要依照千古以來佛菩薩的本意，佛菩薩度眾生，是因為要你去修，然後去行，依照所學的智慧不斷深入，並傳播出去利益眾生，叫做「行」。所有的祖師傳法，無不是為了讓眾生能夠真正深入自己的內心當中去求。往外求，得到的是世間的福報；往內心去修，得到的才是出世解脫的功德，這也正是師尊傳真佛密法的本意。可以說是奉天呈運，承襲歷代祖師、賢劫千佛、百千萬佛的願力乘願再來，傳眾生「明心見性」的大法，而「明心見性」就是最大的功德。所以，我們發願，除了身可以做的，口可以說的，力可以行的，無論是物質、金錢，或是體力；更契合佛教徒的，尤其是發願修行成就的人，發的願更應該是修哪一個法，做多少功課，用法佈施給自己才更了不起；甚至用法來幫助佛菩薩上師三寶度眾生，這樣的願力更偉大。
但是不要發空願，譬如說要念幾部《地藏經》，結果三二天就無疾而終，這樣就是發空願，對自己沒有好處，反而犯了妄語。發願念八百萬遍師尊心咒，結果一天只念幾串珠，窮一生也無法完成八百萬遍。所以，如果所求很大，一定要用身口意，加上修法的心，才會消災解厄。
那為什麼不能達成願望？因為業障故。業障重當然可以做體力活消業障，用佈施增加善緣，但是還要修法，修懺悔法、四加行，或本尊法，用法的力量消自己的業障。普通老百姓只是一般的表相信仰，不懂修法，只知道臨急抱佛腳，去廟裡上個香，供二個糕餅，然後對著佛菩薩碎碎念，發願如果滿願，就請一台大戲讓佛菩薩高興，這是民間老百姓的想法。但是我們今天已經是修密的大修行人，是有大智慧的人修的金剛乘，所以不能只是表相膜拜，而是要用法的佈施才最大，才是實際上幫助自己最多的。
故，用你的心護持，用你的身護持，用你的口護持，廣度眾生，延續真佛香火，延續真佛傳承跟慧命，是我們每一個真佛行者都需要發的願。
