說禪 文／蓮冶

　　我第一次聽到「禪」這個字，是在英國倫敦。那時，在我辦公室附近，有一間十分高雅的中國餐館，名字叫「ZEN」。因常去吃飯，和老闆熟悉了，我問他「ZEN」是什麼意思？他答說「禪」。我再問「禪」是什麼意思？恰在此時，有人叫他，他聳聳肩，一話沒說走開了。我也不了了之，不再問了。
　　1996年1月1日，我剛移民加拿大不久。某日，正覺無聊時，突然想起在一素食館內得到的《金剛經》。以前修煉氣功，在佛像前拍得一張放光照，功友和老師讚我有佛緣。心想有就有 ，反正我也不信。此時，這句「有佛緣」卻進入腦海。佛到底是幹什麼的？我從書架取下《金剛經》。剛讀了幾頁，就開始流淚；後來竟抱書大哭。我彷彿認識《金剛經》! 那哭泣，好像見到我失散多年的至親；那哭泣，是靈魂深處的哀嚎！當時，我是無法透悟此經的，繁複出現的「人執、我執、法執、眾生執、壽者執」，卻好像句句都在說我。
　　因為從小到大，我都有一顆堅強、剛硬的執著心，自己認準的事，不管遇到什麼挫折、不惜付出何等代價，都要去實現。為此，短短三十年，吃盡了苦頭。為什麼沒人告訴我，也從未在任何書中，知道這樣的道理呢？
　　從那以後，渥太華的中央圖書館中文部，凡有關佛教的書，南懷謹、馮馮、清海無上師、日本池田大作等，都成為我閱讀的目標。我如饑似渴地想知道，佛到底告訴世人什麼？這一閱讀過程，當然少不了禪宗的書。但我完全看不懂。禪師的言語、行為看似怪誕、不合常理，尤其丹霞禪師還燒木佛取暖，真是大逆不道！
　　1998年皈依蓮生活佛盧勝彥後，開始了密教生起次第的修行，懺悔法、上師相應法、本尊法、金剛法等等。在2000年，蓮生活佛第200冊佛書也出版了。祂寫了多本「第一議諦」的書，可我甚少閱讀，還是看不懂。
　　隨著修行的深入，尤其是修了蓮生活佛傳授的「密教大法」後，回頭再讀這些禪書，噢！原來是這樣！原來是這樣！那透徹骨髓的清涼、那身心鬆綁的痛快、那脫去千年垢衣的清爽，真是無法描述箇中的喜悅。蓮生活佛導讀《五燈會元》系列的大禪師們，馬祖道一、百仗懷海、南泉普願、趙州和尚等的風采，活靈活現、躍然於紙上，和我相會於心際。他們是那樣灑脫、那樣自信、那樣超然，真是值得現在修行人借鑒啊！
　　不立文字、教外別傳、直指人心、見性成佛，便是禪宗所標榜的宗旨。
　　如今，你若問我「禪」是什麼？我告訴你禪不是推敲、分析、歸納、總結、研究、探討；禪是無處不在的「心領神會」，只要你契入那一剎那。
　　生活、學習、讀書無一不是禪，也無一是禪。你再問我到底什麼是禪？我聳聳肩，對你笑一笑。
　　寫一詩：
　　問禪食客于異邦，聳肩走開說無話。
　　此乃緣起顯玄機，皈依恩師終參破。