行善是快樂之本

‧釋蓮慈金剛上師‧
　　無論信不信佛，每個人從小到老，都要走完這一段生命的歷程。而佛子雖然比別人多了一個信佛的信仰，但是並不表示信了佛的人，就不會生、老、病、死。佛子的人生並不會因為信佛就從此風平浪靜，沒有災難；事實上，生、老、病、死、求不得、怨憎、愛別離、五陰熾盛這人生八苦，同樣會降臨到佛子的身上。
　　那麼，信仰在人的一生當中起了什麼作用呢？
　　信仰是藉由宗教的依止力和加持力， 讓佛子在生、老、病、死人生八苦當中有一個依靠，幫助自己跨過苦難，更積極地面對人生八苦的災難。
　　人生八苦之中，最常見的苦是「求不得苦」。有病的想要痊癒，有災難的想要脫離災難，有金錢障礙的想要早一點渡過難關，種種的願望想要達成。總之，人有多少個念頭，就有多少個祈求，也就有多少個苦，都是由想念而來。絕大多數人的生命和時間都差不多，差別的只是念頭而已。念頭不同，人生的起伏就不同，遭遇也不同。念頭想的越多，障礙越多，麻煩也越多，人生就會很複雜、很痛苦。
　　學佛正是要超越這些災難和痛苦，但是在超越的過程中，如何能繼續保持正念而不退？我的經驗是，利用這有限的生命時光好好地行善。因為行善能夠得到正面的、陽的能量，可以幫助佛子去除負面的、陰的能量。多行善、多助人，佛子慢慢會轉成正的能量，快樂起來，煩惱越來越少。
　　過去，我把專注力放在修行和法務上，一直到現在65歲，已經超過了退休的年齡，感覺還有些精力可以用，於是念頭一轉，與其等死，還不如在修行之餘做些善事比較有意義。
　　既然人生必然要死，最後能夠快樂地死在行善的工作上，不是比擔心害怕、等待死亡更有意義嗎？
　　這樣一想的時候，我現在是睡覺都會笑。
　　因為行善想的一定是利益他人；不想自己的時候，豈不就沒有求不得苦了。這是我轉念和快樂的方法。