我們前文提到「鬼色身」，聰明的人，就聯想到「人色身」、「天色身」與「佛色身」。
我說：
「鬼色身，就是意生身。」
我又說：
「一個行者是可以修天色身的。」
我曾經在《密宗道次第廣論》中，提及「天色身」的修持精要。
我說：
只有修「天色身」，不修「佛性」，是不能成佛的。
所以：
要修「天色身」再加修「佛性」，才能夠成佛。
寂靜論師認為：
「人色身」是不淨的。
為了對治不淨，所以修「天瑜伽」，「天瑜伽」是「天色身」。
外修是「福德資糧」。
內修是「光氣」。
為什麼一定要修「天色身」呢？
因為密教認為，直接修佛性（佛法身），不是一件容易的事。
所以，「天色身」、「佛性」一起修，這樣更容易，也可以更快。
「天色身」由靜慮得之。
「佛法身」也由靜慮得之。
密教就是這樣，才與顯教，略有差別。
宗喀巴大師說：
「天色身」與「佛法身」可以雙修，這樣更容易成就。
密教是「加持」成就的。
用咒。用印。用「念」。（觀想）
我特別將「天色身」的修持法，再一次的發表在書上。
請珍視之。
《法相寶典》天色身瑜伽法
天瑜伽是修行者之天身，成就時將來可升天，再修空性，即可成佛。
其修法如下：
一、於清晨太陽將升未升之際，行者選擇在室外，或者室內，面對日出之窗戶修法。
二、觀想虛空中有五色雲，下降到面前，蓋住行者臉，行者再一次一色（紅黃白綠黑）地吸入五色雲，進入行者身體。
三、再觀想行者頭頂上方虛空，有五色雲，當中有尖形宮殿，宮門打開，裡面坐天神，男眾可修天神；女眾可修天女；行者亦可修自身之本尊。
四、仔細觀想天神，天女之莊嚴殊妙相貌。如：戴冠、華縵、天衣、重裙、眉如彎月、眼如天星紺藍、隆鼻、長耳、方口（天女為櫻桃小口）、身上有鑽環、珠寶、瓔珞。行者觀想佛身，則有髮髻、內髻、如來諸相莊嚴。
五、再一吸一呼，共呼出五口氣，一次一顏色（紅黃白綠黑），呼出去則觀想光飛向宮殿中的天神或天女，去為其作灌頂。觀想五色氣要非常光明亮麗。此為五色氣還於諸天。
六、行者觀想之天神或天女，要非常清晰，可觀想一尊，再觀想第二尊，甚至依序觀想千尊。
七、作以上之法觀想清楚，再唸咒加持：「嗡吽班霍些」一百零八遍，再入定。當行者觀想天神或天女等，修至完全堅固清楚，可清晰顯現於禪定中，即為相應，成為行者之天外化身，將來行者觀想祂，可請其成為行者之分身，協助行者。刊於《密教智慧劍》第一冊。
