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11/22/2024
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蓮生活佛的書與我──師尊的書觸動我的身心靈

《第五屆文薪獎》
讀書心得類

蓮生活佛的書與我──師尊的書觸動我的身心靈
文/蓮花胤瑛
  斗湖、是馬來西亞最偏遠的一個彈丸小鎮,沒有喧鬧商場、亦無高尚娛樂。雖不是落後村落,亦非繁華都會。然而,生於斯、長於斯的人,卻樂於廝守此寧靜的地方。土生土長的人們,總是平平淡淡、樸樸實實、安安分分的過日子,默默愛著這塊土地。
  平凡的日子,有黑夜白天、熾熱太陽、圓大明月、晴天雨天,也有打雷飆雨季。只是,平靜的沒有雪花、冰雹,亦無熱浪或寒流。生活的情趣,除了逛逛超市、看看電影,到cafe喝喝茶,彷彿就沒什麼新鮮事了。雖說聞名於世的西巴丹島嶼就在臨近、世界最高的樹就在此;可是,這裡的空氣依然散發靜謐、孤寂氣息。
  在平淡如水的生活裡,閱讀成了心靈的撫慰。喜歡書中隱藏的詩情畫意文氣、也喜歡簡短的小故事、小啟發、小提示和電光火石的領悟。書局的文學書本,昂貴亦不多選擇。書展的書類包羅萬象,價錢偶也令人驚喜。不過,在這小地,能舉辦書展的機會不多。因此,閱讀成了平庸生活中至高至尚的享受、精神的營養糧食。
  外子懂我迷閱,偶見書展,會相伴進去做一做書蟲,買幾本心儀的書本。中文書籍,實是我生命的一部分,家裡也藏了三四櫃的書。
  偶然一日,鬧市的環保站裡,於狼狽不堪的雜亂環保物堆中,外子赫然發現一堆挺新的書籍被遺棄地上。他低頭細讀,原來都是一些講述佛法的書籍。他趕緊一一收拾起來,抱在懷中;自忖著:是什麼缺德人,竟然把佛書丟地上,真是不敬啊!於是,他如獲寶物一般帶回家,高興的交給我,叮囑我要好好收藏。
  仔細閱讀那些書本,發現書中隱藏了許多神仙與佛菩薩,真是好書、真是奇跡呀!流暢的文筆、精彩的神仙故事、震撼的佛法、驚悚的地獄情節、感動的菩薩救度。實在感動天、感動地!
  感謝棄書者、感恩特殊的機緣,讓我邂逅了師佛的著作。撿回來的書本,隱藏著綦多奧秘、驚人佛法、慈悲教義。擁有這些書本,實是大大收穫。自從發現了師尊的創作才華及《人與神界》之秘密,就迫不及待的等候新書出版。從此,再也不買其他文學書籍了。
  師尊的書,把我對「真佛宗」的緣分,緊密聯繫到了馬來西亞、沙巴州、斗湖的蓮湖雷藏寺。走入蓮湖堂,心情恰似新人一般,戰戰兢兢的、粗略略的禮拜諸佛菩薩。說來慚愧啊,身為真佛宗教徒,卻不曾踏足佛堂,也沒用心念經禮佛。因為師尊的著作,把失離心的我,牽引回到蓮湖雷藏寺。
  熱忱的師姐們,一一介紹壇城諸佛菩薩、圖書室,還有數十年前師尊、師母親自栽種的山竹和蓮霧果樹。這真是一塊寶地,佛殿能得到師尊親自蒞臨開光、栽樹紀念,真是斗湖真佛宗信徒的福氣!
  佛緣因書本而起,心思亦凝聚師尊著作。佛堂的師姐,熱心協助我借書一事。她們還用自己名字借了很多本書給我閱讀,讓我數日皆洋溢在神奇的佛法宇宙中。這微妙的善緣,讓我終身難忘。
  每次看見書中的簇新提示、氣勢磅礡的經咒,總會靜心一一抄下。因為書中的寶貴知識太多太勁了,手指常常因抄寫而變了形。疼痛當兒,特別感恩師尊的慈悲與無私的傳授。
  在師尊數百本的著作與開示集中,近期來我不斷重讀再讀的書,就是第244集的《心的悸動》。書中內容,字字句句碰觸身心靈。細細、碎碎的文句,確實如斯震撼、如斯貼切。「方便講究些」寫的如此簡明,讓人看了猝然觸動被戳、被捅之心,同時也學會了輕輕淡淡退去傷痕。
  師尊輕描淡寫的人物,臉非常的難看、心術非常的卑下、奸笑的人、害我的人、自私的人、八卦的人、厭惡你的人。這些人當然不只是在我的周遭,在所有的人周遭,所在都有。起初這些人,令我驚駭,但,久久也都習慣了,「方便將就些」,也許不會那麼可怕。在生活上,你一定會遇上這些人。他們令你不快。但,你仍然要學會「方便將就些」。
  原來,我身邊出現的人類,也都出現在師尊的生活中。 師尊的寬宏大量,讓人佩服。在默默佩服之餘,我明白了人際秘密,既是學習「將就些」,我要嘗試慢慢的進步、自然的「將就些」而非勉強。
  師尊修行心得是這樣的:有人佔便宜──無計較心、該得的未得──無得失心、美麗與醜陋──無偏私心、人與我相爭利──無鬥爭心、人欺負我──無反抗心、人譭謗我──無反駁心、人害我──無報復心。我要學習這些,「方便將就些」,圓融。因為我知道,每一個人都有缺點,每一個人都不是天生的聖人,慢慢來,一切慢慢的教導,這才是轉法輪。
  在這人性醜態與對策中,師尊的「方便將就些」讓我溘然覺醒,原來當人佔了我們便宜時,不必急急忙忙要數落對方是如何。如何的劣性?當務之急是消除內在的計較心。這樣,才稱「修行人」。
  在萬分期盼中,該得的未得,凡夫俗子總是萬般悲憤,心有不甘。然而,修行人應該懂得自我消除悄然萌生的失望、氣餒、沮喪或傷心。把內心轉一轉、換一換思維,對「得」與「失」不看得太重要;要明白何謂「無得失心」的重要性。
  對於周遭美麗或醜陋的「人事物」,正常人都是黑白分明的、光明正大或私私竊語的給予評論。唯有真正的修行人,才憬悟「無偏私心」的涵義。在人與我相爭利時,凡人實在難滅內心的「鬥爭心」;人欺負我當刻,豈能「無反抗心」?人譭謗我,平凡的我們,可以做到「無反駁心」乎?人要害我,凡人豈能「無報復心」?也許,我們還會日算夜算,看看何日有機會可以快速報復哪!
  在如斯混雜的「人心較量」的社會,「方便將就些」就是醫療的秘方,它可舒展一切緊繃的氛圍、暖化僵持的凍地、化解囂張的氣息。「將就」,是圓融、是圓場;不是圓滑,更不是圓謊。
  「不要虛偽做作」篇章提及,虛偽做作的人,一時或可矇騙他人的眼睛。但長久的虛偽做作,會令人「作嘔」。自己沒有才華,卻裝得有才華。自己沒有學問,卻裝得有學問。自己沒有高貴,卻裝得很高貴。自己不夠完美,卻裝得很完美。這些做作,是受人譏笑的!
(未完待續)

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