【本報西雅圖訊】當代法王蓮生活佛盧勝彥於2014年6月22日，在美國西雅圖彩虹雷藏寺主壇「摩利支天護摩大法會」，四眾弟子熱烈護持。摩利支天又號「戰威金剛」、「揚威金剛」，其力量非常的大。職掌北斗七星、二十八宿星辰、三十六天罡、七十二地煞、縵天華蓋、日天、月天，祂管理一切星宿鬼神，所以被稱為「髮鬘星主」。經典中的《摩利支天經》詳述其來歷跟功德力，祂是在大日前面，非常迅速走動的一位金剛，在日本東密，備受忍者尊崇。
法王在開示中，說明護摩火供的幾項常識，其一，護摩爐的形狀，必須依羯摩法，息、增、懷、誅法的不同而形狀有所不同；其二，除了固定必備的花香燈茶果，以及其他供品之外，可依不同護摩主尊所持的法器，以紙紮或畫圖的方式，做為護摩供品下爐燒化；其三，依不同護摩主尊準備不同供品，如以金剛神為主尊的護摩，按照規矩是要準備五肉，難以得到的肉類，可以其他動物肉代替。密教行者做護摩時，必須要求相應，如果能依護摩主尊的不同，如實如法的準備不同的供品供養，比較容易相應。
盧師尊繼續講授其第56文集《密教大圓滿》之序言所提到的《金剛頂瑜伽經》偈中「三世薄伽梵，皆依此法成。是故諸如來，敬禮如理法」。「三世薄伽梵」也就是一切的如來，一切的佛，十方三世一切佛。佛教所謂的「三世」，表示過去世、現在世、未來世，也就是從有這個世界開始，一直到結束，這一段時間都稱為「三世」，涵蓋整個時間在裡面，並不是如同世間算命者所言的「三世」──自身的前一世、現在和下一世而已。
師尊說：「佛教講的『三世』不同，不一樣，是講過去世、現在世、未來世。那麼，過去世有多少世？幾百、幾千、幾萬的世都有。連菩薩都不一定知道三世的，過去世有幾百世、幾千世、幾萬世的，未來世也有幾百、幾千、幾萬世的。」
「三世薄伽梵，皆依此法成」，十方三世一切佛，全部皆從凡夫按照此法之九個次第修成佛法，直至成佛。盧師尊說：「『大圓滿法』是成佛的法，最後只有一乘，沒有所謂二乘、三乘。從凡夫開始修行，一直到成佛，這就是大圓滿。」從聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、事部、行部、瑜伽部、摩訶瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，九次第一樣一樣的修成，到最後成佛，十方三世一切佛，一切如來，都是依照這個方法成佛的。
「是故諸如來，敬禮如理法」，甚麼叫「如來」？「『如來』好像有來，又好像沒有來，『如去』，像有去，其實沒有去，如來如去，都是代表佛的意思。」現在的我們都還是有形體的色身，也就是《金剛經》裡講「一合相」，任何物體集合起來都是一合相。「學佛的人，要懂得領悟甚麼是空，分散了就空。」盧師尊更進一步的教導大家，「只要當你空掉的時候，你才知道你是如來，你要領悟到沒有一樣東西是你的時候，才算是空，這時候你才認清你自己，當你擁有自己，才知道自己是佛，這就是如來。」所有成佛的如來到了開悟的時候，就知道甚麼叫「如來」。「大圓滿法」是真正的佛法，是「如理」的，合理的，合法的佛法，所有一切的如來，一切的佛，都禮敬這個「大圓滿法」。因此，行者除了要明白如來如去，要明白空，另外，還要明白甚麼是空的象徵。在密教，修行是要按部就班，必須要如法學習，大家依照次第來修，每一樣都很重要，最重要的是要先相應，只要你相應了，就有把握到西方極樂世界。
