【台灣／賀蘭報導】2018年2月25日，台北真佛宗中觀堂假座桃園林口體育館，恭請真佛宗根本上師當代法王蓮生活佛盧勝彥主壇「龍樹菩薩護國息災祈福超度大法會」，並首傳「龍樹菩薩本尊法」及「中觀論」灌頂，數萬嘉賓與會冠蓋雲集。
龍樹菩薩，名為「那伽阿周陀那」，由於入龍宮以「龍成道」，又於「阿周陀那樹」下出生，故以此名。龍樹菩薩為弘揚佛法，摧伏外道，並積極著書立說，被譽為「千部論主」。其中最著名的《中論》，更奠定了中觀學派的基礎。中觀堂住持釋蓮悅金剛上師，希望龍樹菩薩與「中觀論」的精妙義理，能夠被深入剖析，利益無量眾生，於是特別向蓮生活佛恭敬請法，締結了當日「龍樹菩薩大法會」的大法緣。
上午10時30分左右，蓮生法王法駕會場，在釋蓮悅上師的引領之下，來到建立在體育館正門口的大噴水池中，象徵摩訶雙蓮池的大白蓮花旁，法王伸手一 一轉動著代表根本上師智慧總集的265座蓮生活佛文集轉經輪。在頂禮上香加持金剛薩埵在入口處的壇城之後，法王來到「天燈區」，法王和師母分別在天燈上題字，法王寫的是「國泰民安」，師母寫的是「如意吉祥」，並施放天燈祈福。經過時光迴廊時，第一眼所見到的是龍宮情境，當法王進到此區時，時光倒流，展開一場龍樹菩薩與法王跨時空的相遇。
下午1:20左右，蓮生法王揮毫墨寶「龍行台灣」一幀，並接受電視媒體──《中天》、《非凡》、《壹電視》、《三立》記者聯訪。2:00左右，法會開始，主辦單位釋蓮悅上師和蓮妙上師代表全體與會者虔誠向法王敬獻哈達，請佛住世。並祈請法王高昇法座、大轉法輪，貴賓朱時宜教授給予寶貴的致詞。
將善緣和惡緣修至清淨 可即身成就
在龍樹菩薩心咒聲中，法王演化息災、增益、敬愛、降伏和超度手印，與會眾等觀想自身入甘露水海，洗滌黑業，自身清淨，清涼潤澤，與水合一，與龍樹菩薩合一。
開示時，盧師尊說，於水供時，最先顯現的是瑤池金母大天尊；接著又出現釋迦牟尼佛、大迦葉、阿難尊者、舍利弗和目犍連；再顯現的是主尊龍樹菩薩（又名妙雲自在王佛）、提婆菩薩、佛護尊者、清辯論師；再顯現的是蓮華生大士、伊喜措嘉和曼達拉娃佛母；再顯現的是那洛巴、瑪爾巴、宗喀巴，最後顯現的是蓮花童子。更殊勝的是，龍樹菩薩還傳音入密告訴蓮生聖尊，在佛陀入滅後，約每五百年就有一位尊者誕生，依序為龍樹菩薩、蓮華生大士、那洛巴、宗喀巴和蓮生活佛盧勝彥，至今剛好2500年，「這就是傳承！」
師尊解釋為什麼稱龍樹菩薩「阿凡達拉」，電影中的「阿凡達」，其實是具有神性的半神人。而「阿凡達拉」則是宇宙的至上意識，密教裡面有很多的師父有廣大的神通力，祂們能夠無所不在，師尊告訴佛子一個口訣：「只要你真誠的祈禱，你就會得到感應。」接著，師尊仔細地介紹龍樹菩薩法的修持方式。
中觀派的核心思想是不離開「有」跟「空」，靈魂不滅，一直轉世，就是「常」，有人主張沒有轉世，人死了就什麼都沒有了，這是「斷」，師尊闡釋，中觀是介於「常與斷」之間，「緣起性空，最後歸於空性（佛性），只有佛性和空性才是永恆，才能自在。所以，沒有一樣東西是你的」，因此，密教就是用身口意清淨的方法，將善緣和惡緣修至清淨，待全部清淨時就會轉化成宇宙間的光明，可即身成就。
