文／真佛記者 曉曉
聖尊蓮生活佛的著作等身，而且本本內容珍貴、豐富。聖弟子們往往必須一再重複地看，再隨著自己修行境界的不同，每次閱讀的感受也都截然有異。
在聖尊第74本文集《無形之通：蓮生活佛天馬行空思想》的序文中，祂寫道：
「四十歲的那一年，我覺得我變了。變得沒有束縛，變得灑脫，變得解脫。這種『解脫』，是從佛學的『開悟』而來，我發覺，我像一隻天馬，飛行踏步在虛空中。」「什麼是密宗？告訴大家一個最大的祕密，密宗就是『想念』，就是『思想』。第一個祕訣是『把雜念收歸於一』。第二個祕訣是『把一念化為無念』。第三個祕訣是『把無念等如虛空』。」「當開悟時，就等於開啟了宇宙智慧的寶庫，琳瑯滿目，也開啟了自己的心，一切均清清楚楚，明明白白。明心見性，生死自主，正是如此。『天馬行空』，就是一種開悟的境界罷了！」
上述這本《無形之通》，正是美國彩虹雷藏寺蓮晴上師最推崇的聖尊文集之一，因為他這數十年的修行密法軌跡與體悟，都可以由該書中去獲得主要的啟發與驗證。
蓮晴上師是馬來西亞柔佛州人，當他21歲，還在吉隆坡就讀公立學院建築科時，因為常常逛書局而發現了聖尊的著作。那時他覺得聖尊的靈書寫得很真實，非常喜歡，就一直看下去，並於1986年9月寫信到西雅圖遙皈依，成為真佛宗的入門弟子。
在閱讀聖尊著作的過程中，蓮晴上師開始認真思索人生的真正意義。他認為，人無論是年輕還是老的，不管有成就或失敗也罷，最終都是要受輪迴，而且是沒完沒了的輪迴。因此他從無常的思緒中，清楚知道自己該走的有意義人生方向是甚麼，並有了出離的念頭。
蓮晴上師個性溫和，懂得體諒別人。他成長於一個手足眾多的家庭，排行第11，深受父母寵愛。雖然皈依不久，他就想出離，但因為家人的關係，他也曾經猶豫掙扎一段好長時間。的確，在一般民間傳統的思想裡，「出了家就好像是去外面乞討，這對家人來講肯定沒面子，所以基本上家裡人都是反對的。」不過儘管客觀環境如此，蓮晴上師的出家念頭一日比一日強，他時不時都在跟家人提醒自己的未來人生走向。終於，到了1996年3月，他如願以償，在西雅圖蒙聖尊親自剃度圓了修行的美夢。
這十多年來，蓮晴上師大部分時間都是常住美國西雅圖雷藏寺和彩虹雷藏寺。只有在剛出家後的幾個月，他有因緣在故鄉馬來西亞，跟著首次前往弘法的日本蓮花靜香上師從北跑到南，除了一邊學習法務，也跟某些道場結了善緣。
1997年，蓮晴上師開始到西雅圖雷藏寺幫忙。在祖廟的九年當中，上師擔任過繁重職務的監院四、五年，也歷經聖尊閉關的慘淡歲月。他回憶：「雖然那時大家的心情都比較低落，但是修行要繼續，道場也還是要護持，不能夠因為師尊不在，我們就耽擱了應該做的事。」
聖尊出關前，2005年底，蓮晴上師轉換環境來到了彩虹雷藏寺。他表示：西雅圖雷藏寺主要是面向外界，因此每天廟開，人來人往，環境比較複雜，所需要做的事也很多，但優點是人事物各方面都能夠學到很多。彩虹雷藏寺則比較幽靜，也因人少而單純些。結果這一住，也又近九年了。在彩虹雷藏寺，蓮晴上師身兼秘書，可說甚麼事都做，寺廟裡裡外外雜務，舉凡文書、音響、剪草、維修、搭帳棚，甚或廚房炒菜，都是他經手過的。但其實，蓮晴上師最擅長的還有唱誦和拜懺。這可是他長期跟隨蓮僧上師、蓮滿上師、蓮傳上師、蓮者上師和蓮旺上師等，在美國各道場弘法，所學來的度眾真實本事呢！
然而，更難得的是，在蓮晴上師心中，他始終念茲在茲的還是修行大事。他最常常說的話就是：「我希望多多充實自己，本身一定要修出證量才行。」
蓮晴上師認為，真佛密法真的很殊勝。從法上來說，真佛密法簡單扼要卻又含藏精華，修一壇法約一個小時以內就能完成，不像傳統密教複雜費時，現代人是很難有這種耐心持久的。再者，和其他高僧大德比較，聖尊所傳的真佛密法和種種開示，都講得很淺白，重點也很清楚，讓弟子很容易吸收。
因此，這麼多年來，蓮晴上師儘管也經歷過各種考驗，但他始終不忘初衷，沉潛地直往自己內心觀照。他分享經驗說：「修行是一種歷程，也是一種心境的變化。最初皈依修行時，我主要是消業障，因此積極持咒修法希望身口意清淨，然後也要做種種的功德。但慢慢地，隨著聖尊開示層次的不同，從禪宗公案中，讓我深思到，我們不單單只修法而已，心境也要有所變化、提升、昇華。也就是說，修法要以修心為主，這樣子才不容易走錯方向」。所以之後，上師的修行進入更深的體悟。「我必須要去了解我的心、我的本性是甚麼？要用甚麼方式去啟發它？」因為有了這個為主體，上師說，不僅修行心境會有不同，在面對現實的人事物方面，也會比較不動心，而這就是修行的真正智慧所在。
聖尊在《無形之通》的「登天之門」一文中，也是如此地教導弟子：
「所以，自從『開悟』之後，原來『修行』就是『修心』，『修心』就是修『念頭』。得了成就的時候，心正就是『佛』，心邪就是『魔』。佛與魔，一念之差而已。」
蓮晴上師記憶中有一件難忘的事。一次，在西雅圖雷藏寺週六晚上共修，輪到他先做開示，那天他講的內容是有關菩薩行的一些感人事蹟。同修完後，聖尊下了法座，正當要走出正門之際，師尊回過頭跟他說：「你知道嗎？為什麼觀世音菩薩度了那麼多眾生，眾生還是那麼多？你知道嗎？」就這麼簡單的一個問話，讓蓮晴上師至今仍印象深刻。他說：「這就是一種教化，智慧的教化。」而根據他的了悟與解析：「在菩薩行之外，開智慧是最主要的，要把它啟發出來，那麼在行菩薩行的時候，身心都是不動的，所以才說眾生不增不減嘛。」
其實在《無形之通》的序文中，聖尊也把這個道理講得很明白了。
「我慶幸已融入『無形』之中，我明白『虛空』，我瞭解『無有』的大道，我擁有一份『虛無』的境界，當我體會到這『無形之通』時，我哈哈大笑，原來一切就是一，一就是一切。世界萬事萬物均在『虛無』之中。所謂『色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。』所謂『是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。』一切均清清楚楚，明明白白。能達此境界者，便得『無形之通』」。
另外，我們常常聽到很多不了解密法的人批評：密法的本尊太多，咒語太繁雜，真讓人無所依從？殊不知，這卻是佛菩薩的慈悲示現。因為眾生根器不同，才必需有不同的法出現，讓每個人選擇與自己最有緣的主尊一法深入，這樣才容易產生效果。所以現今，蓮晴上師每日最主要的修持就是上師相應法，沒有其他的了。他說：「上師相應法裡面充滿著無限的智慧與啟發智慧的方法，如果能夠照著儀軌精勤實修並獲得相應，因為師尊本身就是一尊佛，一位覺悟者，那能夠跟上師相應，就表示跟很多佛菩薩也能夠相應了，這些都是相通的。」所以上師一再強調：「修法要專一，修出證量來才重要！」
根據密教的傳統：「一個上師找尋弟子，要先觀察弟子三年；一個弟子尋覓上師，也要觀察上師三年。」而蓮晴上師算是具足累世佛緣與福德，才能長期近距離跟隨在聖尊身旁，並從日常行住坐臥的行為中學習成就者的風範，真是令人羨慕。因此記者懇請上師再跟讀者多分享些他與根本上師接觸的心得。
蓮晴上師說，這一世得遇聖尊，真是很難得的機緣！因為聖尊是一位很隨和、很容易親近，完全沒有架子又謙虛的根本上師。每當有弟子去請示祂的時候，聖尊都是很有耐心地去聆聽對方的傾訴，並面對眾生的問題。而且聖尊的心很細微、敏銳，祂會關心周遭的環境及每個人，有時甚至侍者沒看見到的，師尊都發覺到了。
對於謙虛的做人道理，聖尊曾在著作中有過教導：
「我發覺，有一些人得到小小成就之後，就驕傲的不得了，但這些人的損失就太大了，因為他們不知道，所有的成就，原本就來自於謙虛。我只要彎下腰，就可以撿到東西。麥子長得越高，他彎曲得越低。我是一位有特殊能力的人，我擁有很多弟子肯生生世世為我獻身，我應該有『無上驕傲』才對。但是，我很隨和，我清清楚楚的明白，『天下眾生』幫助我太多了，我應該感恩。」
聖尊真是劍及履及的真君子。早年，蓮晴上師在西雅圖雷藏寺負責過佛具部，有一次，聖尊到佛具部看手鼓，祂看中了一個，就問多少錢？上師回答說：「師尊拿去就可以了。」聖尊講說：「怎麼可以這樣子，佛具是做買賣的，我應該要付錢的。」於是聖尊很認真地付了錢才離去。蓮晴上師認為，這就是一種教化，教導我們道場的東西要分得清楚，不能隨便拿，要負責任的。另外，弟子幫聖尊本來就是應該的，但每次要協助提些東西時，聖尊也都會很客氣地說不用。果真開悟的聖者，因為祂明白自然的道理，也就喜歡不言而教和潛移默化，並變成處理世事的態度了。
彩虹雷藏寺是蓮印上師主持的道場。最近，蓮印上師奉聖尊的指示，在西雅圖中國城又新設了一座取名「真佛文物」的道場，可以想見法務越來越忙了。為了未來的發展著想，目前彩虹雷藏寺已有六位金剛上師和七位法師常住。蓮晴上師是去年(2013)經由蓮印上師舉薦，由聖尊賜封的金剛阿闍梨。蓮印上師讚賞蓮晴上師「不高調，甚麼事也不張揚，有能力，很努力。」
從法師晉升為上師，蓮晴上師認為沒甚麼不一樣，因為自己始終都在專一地做法務和修行。「現在雖然當了上師，但我的專一還是會持續下去。」當然身為真佛宗的金剛上師，除了對根本上師要淨信並努力修法外，還有責任要廣度眾生，要將佛法傳播給更多的人去修行。「只要有機緣，看緣分，我也會去弘法，與大家結緣。」但蓮晴上師還是希望永遠要以修行為重。「學佛修行就是希望修出證量，就是明心見性、自主生死，我們要把重點牢牢地記住，自己本身先修好，然後才有辦法教人家。千萬不要走錯方向，把很多時間都向外求，這樣沒完沒了的話，人生就會打折扣。」
最後，蓮晴上師期勉同門：「修行畢竟不只一生一世，而是生生世世的事情！」
