華光雷藏寺的度眾因緣

文／蓮慈金剛上師
　　有同門問：「溫哥華以風景優美、最宜居住著稱。何以華光雷藏寺卻座落在溫哥華最破落和貧窮的地方？有何因緣？」
　　前段時間讀《觀世音菩薩普門品》，其「普門」二字令我想到一些啟示。經文中有一段，講觀世音菩薩如何以普門來教化眾生的經文：「世尊！觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？」佛告無盡意菩薩：「善男子！若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；……應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩候羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。」
　　由經文可見，觀世音菩薩化現千百億化身，以種種法門度化十法界眾生，是名「普門」。觀世音菩薩因為大慈大悲聞聲救苦普度眾生之故，才有家家彌陀，戶戶觀音之譽。華光雷藏寺和浩然精舍，與觀音非常有緣，我修的也是觀音法門，所以對觀音的慈悲品德和度眾的智慧非常注重。
　　我想，華光雷藏寺的度眾因緣之所以落在最貧窮、遊民最多的地方，因為觀音是普門第一之故。放眼看去，在華光雷藏寺的前後左右，一座一座的教堂相臨而立數十年。我發現，只要是貧窮、戰亂的地方，一定有教堂屹立；越是貧窮落後的地方，越是需要有信仰的支持。今天，在這塊最貧窮落後的地方，全是基督教在傳教，只有華光雷藏寺是唯一一家佛教的寺廟。我們能有這樣珍貴稀有、天時地利人和俱足的度眾因緣，不是更應該撫掌稱慶嗎？修觀音法門的佛子，不正是要學習慈悲喜捨嗎？如果因為嫌棄骯髒和貧窮，而選擇遠離痛苦，到一處青山綠水環境富足的地方，還是觀世音菩薩嗎？
　　在這塊最需要佛法普度的地方，只有真佛宗的道場座落在此一枝獨秀，我們每個月都去救濟這些貧窮的人們，給他們吃穿和用，讓他們感受到佛法的溫暖。二十年來，我們所做的努力，長期的佛法的熏陶，讓他們變得友善和守法，常常幫我們掃地、撿垃圾和維持秩安，還向出家人合掌，這就是我們學菩薩行的善報。
　　眾所周知，蓮花出於污泥而不染，越是骯髒的地方長出的蓮花越潔白美麗。不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香，現在，師尊、觀世音菩薩給華光雷藏寺的因緣，不正是來成就我們這些佛子的嗎？
　　感恩師尊，感恩金母，感恩觀世音菩薩。