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加拿大溫哥華
11/24/2024
溫哥華真佛報
真佛副刊 真佛宗

稱讚佛法 堅守初發心 文/懷德

  人類的鬥爭從原始到現今,仍然是人類不能擺脫的惡性循環。褒貶他人稱讚自己是人的本性,這種人類關係的缺陷,為了私利互相剝奪、互相對抗、爭奪權位,甚至發動戰爭互相殘殺……等等。無論用任何手段,文鬥或武鬥,目的就是爭鬥勝利;不論為了實物上的或心靈上的利益,人類都是為了生存和佔有權利而產生爭鬥。階級鬥爭、文化鬥爭、宗教鬥爭、資產鬥爭、民族鬥爭、政權鬥爭、國家鬥爭……等,構成人類歷史巨著。
  聖人倒駕慈航、降生人間、苦口婆心,為了調伏眾生,度化眾生明心見性。但眾生剛性彊烈、愚昧惑重、累劫孽塵累積、根器暗鈍,即使遇到聖賢及佛法,必生疑謗、破壞,甚至殺害。如耶穌降世,祂十二歲初次講道於猶太教堂,從祂十二歲至三十歲前,並無聖經記載祂的事蹟。但在西藏經卷中,有記載祂曾在西藏學習密法和傳道。直至祂三十歲時,才返回以色列開始傳道、行神跡。祂的傳道創教,激怒了當時當權者及猶太教的妒嫉及歧視,被污衊以「誘惑國民」及「虛妄偽稱為猶太人之王」的罪名,被釘十字架受酷刑而死。可見眾生極愚昧。
  迄今,末法時期,魔強道弱,人的五蘊熾盛,追求五欲心強,跟隨五欲入魔。在五濁惡世中,貪瞋癡不斷增長,煩惱障礙越來越深厚,不知解脫。於是,佛菩薩以大願力,倒駕慈航,應機傳道度化眾生。如是,《真佛密法》及《真佛經》因緣應世。但眾生受業力主宰,極容易以邪知邪見,造下謗佛謗法的罪業,無量劫來,沉淪六道 。這樣如何解脫?如何能往生極樂淨土呢?《雜集經》云:「一度謗念佛人,千劫墮泥犁地獄,一度讚歎念佛人,滅卻身中百劫極重惡業。」《謗佛經》說:「善男子。若有挑拔一切眾生眼目罪聚。若以瞋心看法師者。所有惡業過彼罪聚。若斷一切諸眾生命所有罪聚。若有於法師生於惡心。逕迴面頃所得罪聚。彼前罪聚於此罪聚。一百分中不等其一。於千分中亦不等一。於百千分阿僧祇分。若歌羅分。若數分中不等其一。於譬喻分乃至憂波尼沙陀分。不等其一。何以故。若謗法師即是謗佛。善男子。若有悕望供養佛者。彼人則應供養法師。若有悕望供給佛者。彼人則應供給法師。若有悕望禮拜佛者。彼人則應禮拜法師。何以故。以從菩薩生一切智。以從菩薩生諸佛故。善男子。菩薩何曰發菩提心。既發心已不住欲樂煩惱不染。不住一切非梵行事。」《雜阿含經》云:「有一人讚歎修道人善事勝妙,五百生中常得端正,形貌殊好,口氣常香,遍體香潔,如優缽羅華,香氣逆風,四十里聞香。故知讚他並得善報,念佛人兼須讚善。」
  有人污衊《真佛經》是偽經,但不少人唸《真佛經》產生效應,佛慧增長。《真佛經》是一位已明心見性,能自主生死的覺者蓮生活佛自心流露的佛經。這個心絕對不是自私小我的心、感情用事的心,而是宇宙意識的心。經中含藏著佛心、佛印、佛力、佛性、佛的咒語、佛的法報應三身,只要誠心專一的唸誦,就能攝取經中成佛的奧秘,便能明心見性。
  蓮生活佛的弘大誓願包括:(1) 如同地藏王地獄不空,誓不成佛。(2) 願度盡一切罵祂、譭祂、置祂死地的惡人。(3) 願盡瘁於救人救世救國。(4) 願觀眾生之疾苦,解除眾生的障礙。(5) 願生《八難生處》─地獄、餓鬼、畜生、北俱盧州天、無想天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛後,連八難生處的眾生也度化。(6) 眾生若有病,眾生若有苦,祂願承擔。(7) 祂願生生世世粉身碎骨把眾生度盡,永不捨棄一個眾生。
  這些弘大誓願,不可以隨便發的,發了願就要遵行。蓮生活佛履行祂的誓願已幾十年。祂還時刻不斷教導我們說:「修行要發菩提心,要發度眾生的大願。發了願,絕不退轉,難行亦要行,難守亦要守。只要守住初發心,就一定可以成佛。初發心是很重要的。」可見蓮生活佛的大慈大悲之心,只為眾生,不求己益,眾生應更積極努力的修持及護持。
  「人身難得,佛法難聞。」我們得了人身,聞到佛法,應依教奉行,勤修往生極樂淨土的福德資糧,最後達明心見性,自主生死。這樣才是人生的真正意義。

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