‧蓮生活佛盧勝彥‧
陽宅之內安神位，相當於「用神」。
「用神」都是改變磁場。
我們東方人的家庭，有供奉神明或供奉祖先的習慣，神明即「神靈」，祖先即「先靈」，雖然「心誠則靈」，但也要供奉得法，供奉得法，便相得益彰，供奉不得法，反而有凶煞，在這方面，不得不謹慎。
堪輿師判斷陽宅「發達」與「不發達」，是看「有情」與「無情」，有情則發，無情則死。這「有情」與「無情」的勘察，錯綜複雜，是真正的大學問，每位堪輿師要歷練甚久，才能有心得。
在神位方面，「有情」與「無情」，要看是否接「水神」，接到水神是「有情」，接不到水神，是「無情」」這個祕密，全憑一心。
「水神」即是河、川、湖、溝、海，水氣聚集的統稱，有的地方平坦，看不出「水神」如何走，其實在堪輿方面，有如此定義：
高一寸就是「山」。
低一寸就是「水」。
「水神」在平坦的地方，仍然有其蜿蜒的流向。
茲將神位的「有情」與「無情」列之如下：
神位方向，面對的水神是「反弓水」，主凶。
神位方向，並無水神，水神從後方來，主凶，是「背水神」。
神位方向，面對的水神，斜飛而去，主凶，是「斜飛水」。
神位方向，面對水神，橫流而過，是平平，主「平凡水」。不吉不凶。
神位方向，面對的水神是「順弓水」，「順弓水」即「環抱水」，主吉。
神位方向，面對的水神如魚肚，是「金魚水」，主吉。
神位方向，仰朝水神，是「朝神水」，主吉。
神位方向，有水神斜入，是「斜入水」，主吉。
另外，若神位的後方是高山，高山有瀑布或水泉流下，我們稱為「淋頭水」，是亂倫及逆上的，主大凶。神位的方向，面對河流，河水阻塞，水花激盪，水聲淙淙，日夜不休，是淫聲浪語之兆，主大凶。
(未完待續)
（本文精選自蓮生活佛文集第69冊《陽宅地靈闡微》）
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