<2017年4月30日台中霧豐大燈文化「法王答客問」專訪蓮生法王訪談內容>
（主持人邱琦君，以下簡稱「主」；蓮生法王盧勝彥，以下簡稱「師」。）
主：大家好！師尊您好！很榮幸今年在師尊創作50周年活動當中擔任主持人訪問師尊！今天我想我們回顧一下，我記得大燈文化在1月1號有推出一本師尊的紀念專輯，就是師尊重要的專輯《我為眾生入佛的智慧而來》那本書。今天也是一個重要的新書發表日，是這本《真佛正見》。請師尊說明一下，這本《真佛正見》的內容，還有您想表達的是甚麼？請跟我們分享一下。謝謝師尊！
師：好的。所謂的「真佛正見」，重點在於「正見」兩個字。古代所有的聖賢或是佛陀，祂們留下來的經典，像「經、律、論」，其實也就是佛陀留下來的經律論，跟所有的聖賢所留下來的文字；依照它本身的文字，我們不離開古代所有聖賢留下來的文字，那就是所謂的「聖言量」，不離開「聖言量」都表示一種「正見」。
所謂的「顛倒」跟「夢想」，就是將「聖言量」全部改掉。也就是夢想顛倒，夢幻跟顛倒，有了夢幻跟顛倒，所以才能夠顯出「正見」。
主：有了夢幻跟顛倒才能顯出「正見」，當然這本書是講《真佛正見》。所以「真佛」跟「正見」是在一起的。
師：其實「真佛」也就是「佛的正見」。
主：因為我想到的是真佛宗，「真佛、正見」，所以在這個《真佛正見》裡，師尊最重要想表達的是「正見」兩個字，然後夢幻、夢想顛倒，有了這個對應對照。另外，回顧我們剛剛講的師尊的特集《我為眾生入佛的智慧》而來，師尊也在1月1號的時候，有提及總括您所有創作的一個字，可以用智慧的「智」來表達。
師：是的。為什麼用智慧來表達呢？因為在佛學裡面講到所謂的「戒」，才能夠「定」，「定」才能夠「慧」，「慧」其實也是「智」，就是一種智慧、一種般若。智慧講起來呢，為了入佛之智而來，也就是說來這一生當中，最主要是把如來的智慧給予眾生。這句話是非常的重要的。
主：我們掌聲謝謝師尊！入佛的智慧是非常重要的。我們知道師尊有給我們很多方便的法門，求健康、求財富、求姻緣；我們最重要的是求智慧。我們常常說可以深入經藏、智慧如海，對於我們一般平常的非常汲汲營營的弟子來講，要怎麼更深入經藏，才能智慧如海呢？
師：按照佛所說的，或者是所有的智者、聖賢所說的，祂們是希望我們能夠朗誦祂的經典，因為任何一種智慧都是從朗誦而來，從聲音而來。你如果在唸咒當中，唸了很多的咒，像那個「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」這個會加深這種咒音，梵文的咒音，加深自己本身的印象，智慧就會從這個咒音產生。「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」、「嗡。沙拉沙底耶。梭哈。」、「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾哇。比嘎南。磅。吽呸。」、「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」、「嗡。摩訶缽拉底。薩落。梭哈。」、「嗡。古魯咕列。絀利。梭哈。」、「嗡。摩訶室利耶。梭哈。」、「嗡。阿彌爹哇。些。」、「嗡。阿。吽。貝扎。古魯。貝瑪。悉地。吽。些。」、「嗡。多傑帕母。吽。呸。」、「嗡。阿拉巴札那底。」經常這樣唸咒的話，等於是觸動了如來的心。
主：我們要時常的持咒、朗誦，觸動如來的心。
師：這時，所有的如來放光照你，你就能夠得到光明。智慧會產生甚麼呢？先得到光明，然後再產生智慧出來。所以，咒音非常的重要，梵文也是非常的重要。
主：這樣就能夠逐漸地得到光明，得到智慧。大家有聽到了嗎？感恩師尊給我們這樣的方便法門！我們剛有說到：師尊有傳很多的法，可以求健康、求財富、求敬愛；當然，師尊在年初時說到，今年度處於一個「亂」字，最近也有一些戰爭的隱憂。師尊怎麼看待這樣一個戰爭？以我們一般的真佛弟子或佛弟子而言，該怎麼去面對這樣的恐懼或隱憂？
師：講一個很簡單的話，現在目前世界上的亂跟我根本無關。對不對？第一，我不是North Korea北韓的人；第二，我不是日本人；第三，跟我有一點關係，因為我是美國公民。怎麼會跟我有關呢？跟我有關就是跟我沒有關。你聽得懂這句話嗎？第一個，我知道這個世界上是無常變化，一直在無常變化之中。我們人生活在這個無常裡面，本來就在變化之中，它怎麼樣變也變不了我的佛性。
主：所以佛性是不變的。
師：佛性，就是正見恆在。
主：師尊的法語開示，真是讓我們充滿光明！
師：對啊！如果你已經是得到佛性的人，有甚麼好恐懼的？所有一切恐怖、顛倒、妄想啊，所有的一切都跟我沒有關係，包括將來美國跟北韓會不會打仗。其實，他要打的話，只要不打到我就好了。不過，總有一天啊！也打到我，因為我坐飛機回去的時候，從桃園機場起飛，就順著航道就到了Okinawa沖繩，然後到了日本，到了庫頁島，到了白令海，到了蘇聯，之後又到了Alaska阿拉斯加，然後進入加拿大，然後到了西雅圖。這個航線在飛當中，正在日本上空時，打開飛機窗，看見一個飛彈飛過來，啊！飛彈要撞到我飛機了，阿彌陀佛住頂，觀想彌陀住頂，然後不管發生甚麼事，我把我的佛性從我的心中飛出去，進入彌陀的心中，然後就到了佛國淨土。
(未完待續)
文／梅茵恭錄
