文／瑞典修德堂大鵬助教
(文接第1176期第15版)
事發後一天，在事件發生的街區附近，可以看到瑞典群眾淡然的行走、購物，不躲避、不畏懼恐攻，他們信任政府的辦事能力和這個社會的制度。他們自持、淡定、明辨是非。
「置心一處、如如不動」是禪定的境界，是行住坐臥間不輕易受到外境外緣的牽動影響，產生變化而失去控制。這展現在一個修行的佛子身上就是安然自若、克己淡定，待人接物中表現出恒常安逸的境界。而以此觀之，我們所認識的「佛教」國家中，幾乎沒有能達到這樣的理想社會，而瑞典卻在不知不覺中做到了。
所謂般若智慧，並不是一般的聰明或普通的智慧，其是能夠瞭解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的大智慧，這是屬於道體上根本的智慧，是可瞭解到形而上生命的本源、本性的妙智慧，這不是用思想。文字或語言可以得到的，而是身心全部整個投入求證，而得到的真智慧，此才是般若。因此，般若智慧是可照見五蘊皆空，是可洞察人生的真相，是可體認生命的實相，故可看透人世間的一切都只是一個過程，萬物皆離不開成、住、壞、空。
《金剛經》曾提到，「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」此即要以金剛般若來打破眾生的相執，如此始可跳脫出愚癡的心念。人在愚癡無明之時，即經常為情所縛，為病者所苦，為財所憂，為名所煩，即被所有的外物、外境所牽絆而若惱不己，終其一生即如古詩中所稱：「百年三萬六千日，不在愁中即病中。」
瑞典健全的體制、開明的政治、完善的醫療、健康、教育、就業和養老的保障，提供給人民安居樂業的基礎，和修身養性的環境。在瑞典民間不乏藝術家、哲學家和思想家，他們不貪圖名利，低調行事、恪守己任。這裡是一個有「愛」的國家，人們全身心的投入到「愛」與「感恩」之中，釋放出去的愛，就能接收到來自宇宙的能量，那是佛菩薩的慈悲與智慧。瑞典群眾在這種如如不動的社會環境中，容易體悟自然之道，身心回歸本體，自性光明顯現，這裡是一片寧靜祥和的佛國淨土，是非常適合修行的國土。
這裡的人民不知不覺中在實踐佛法的「六度萬行」──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。瑞典是一個帶領大眾走修行之路的國家，在逐步地實現這「佛國」的理想。（續完）
（特別感謝臺北駐瑞典代表處廖代表東周師兄及夫人Judy師姐，提供寶貴建議和素材。）
