文／蓮慈金剛上師
有人問：「為什麼修行需要做這麼多辛苦的佛事？為什麼我們需要不斷的一次又一次，消除我們的障礙？」這一切都是來自於「因緣果報」，即因果。
我們這一世的肉身和命運，全部決定於過去世自己所種的因。既然人身是承受自己的業力，投生到這一世的受用身，當然會承受很多累世的業的軌跡。因為佛教徒相信因果，所以才需要很努力地用佛陀，和我們的根本傳承上師蓮生佛所教導的解救的方法，來彌補我們的缺失，希望能夠撥命轉運，轉化我們的因果。否則，如果沒有前因，就不會承受苦果或是善果，因為根本不需要改變自己的狀況，所以也不需要修行。
正因為佛教徒想要超脫命運，在未來能夠往生西方佛國淨土，在《佛說阿彌陀經》中告訴我們，決不可以少任何善根福德，而能往生西方極樂淨土。所以，我們在這一世，千萬不要忽視任何一件甚至是很微小的事情，所帶給自己的因果。俗話說：「不以善小而不為，不以惡小而為之。」我們要發願堅固自己的道心，培養「敬師、重法、實修」的美德，將每一個念頭，都轉成福德的出世的想法，這就是在修將來往生的資糧。
比如供養寺廟佛法僧，不能想成是施捨，想到施捨就會傲慢。而要想成這是法味，是佛法的智慧，供養出來，自己的智慧就會增加。供養一個果，想成是將來大家都能得到善果，想成是法食甘露。這樣想的時候就會感恩，得到一種心態的超生，當下就可將自己，從凡夫俗子超拔到天上的境界。
所以說，修行是每一個機會都可以讓自己種下善根，增長慧命。這即是在培養「出世」的觀念，才能快速地讓自己不斷提升，將來成就佛果。
