‧蓮生活佛盧勝彥‧
印度教有「性力派」，其實不要想成色情，其要點是，告誡人們保持性機能的健康，其要旨是：
一、性力強，身健康。
二、性力弱，身衰老。
三、守精，神自明。
四、失精，是凡夫。
五、守精，練精，可以成就光明。
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中國的道教同樣有這樣子的說法。
張道陵說：
「實精以生，失精以死。」
又：
「從女不施，還精補腦。」
說明了：
「人本生混沌之氣，氣生精，精生神，神生明。」
我個人認為：
修行人，最宜戒色。
佛教出家人不娶妻室，就是戒淫守精。
道家真修者，也有委絕婚娶的。
一個道理：
不淫。
守精。
試想想，一個出家人，一個修道者，不能守精，時漏、日漏、夜漏，會被譏為「尿床僧」。漏得一榻糊塗，面黃飢瘦，算是什麼修道人呢？
孫思邈是道士，也是大醫學家，他說：
「就算是在家人，有妻室，也應該節制。」
他說：
二十歲人，四天一洩。
三十歲人，八天一洩。
四十歲人，十六天一洩。
五十歲人，二十天一洩。
六十歲人，閉精不洩。
（這是因為八卦的緣故，八八六十四卦，六十四歲就要閉精了）
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有些道書直接指出：
「樂而有節，和樂長壽。」
「縱慾迷戀，必損性命。」
「男不失精，女不失經。」
「純精化盡，金丹成熟。」
「一毫陽氣不盡不死，一毫陰氣不盡不仙。」
「修仙以不漏精為起點。」
「漏精是有死的凡人，不漏精才是不死的真人。」
「要煉到完全無漏，而後大丹告成。」
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守精跟坐禪有關嗎？
我答：
「有！」
我寫的《大樂中的空性》（喜金剛），就有無漏法的修煉。
我寫的《來自佛國的語言》，就有女人修無漏經血的方法。
這些全要用「意」。
禪定用「意」也。
坐禪時，心不動，意往上提，將「精」、「血」提至頂竅。
坐禪時，心無雜念，情欲不生。
坐禪時，無我無物，忘我。
坐禪時，後天返先天。
我常說：
「若忘我，一切皆空，法流注入，反而真實。」
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