(文接第1177期第13版)
此外，感恩眾生包括功德主，以及義工們的不求回報的付出，讓同門有這麼莊嚴的法會壇城，舒適的法會會場，讓同門均能夠在沒有外境的困擾下，放下煩惱，全心的融入經文中，虔誠的打從心底懺悔。此法會期間碰巧遇上新加坡國慶日，上師也不忘提醒同門，應該要感恩國家，感恩國家讓大家安居樂業，才能夠無憂的參加法會。
蓮火上師除了講解《梁皇寶懺》的由來，也開示密教的《梁皇寶懺》與顯教的《梁皇寶懺》有何不同，密教的《梁皇寶懺》，除了唸經、跪拜，觀想是最重要的一環，觀想佛，觀想供品變化無量。十卷的《梁皇寶懺》，每一卷各供養香、花、燈、水、果、茶、齋、寶、經與衣，這每一卷獻上的供品，都是極其精緻的珍寶。這些精心挑選的供品，供養在莊嚴的須彌山壇城上，金剛界與胎藏界好比日月，加上密教的觀想，猶如供養讚「須彌四洲並日月，化諸珍寶供養佛。種種珍奇諸功德」，祈願與會大眾皆能「消業速速證菩提」。
此外，蓮主上師開示說到拜懺的幾個重點，讓同門在拜懺時，能夠真正的從心中懺悔並消除業障，而不是純粹的跪拜做運動。「懺」就是拜懺，把累世不好的罪業消除掉。我們可能改不了累世已種下的因，但我們拜懺時，誠心祈求根本傳承上師賜予智慧，讓不好的因，由於因緣條件不具足而轉變成沒有果。我們也可以藉由拜懺，供養的香、花、燈等等，來種下來世好的因。「悔」是指 「斷疑悔」，我們在拜懺後一定要守戒律，永遠的改過，這才是如實的拜懺。守戒很重要，因為只有把持住自己的心，才能真正消業。我們都很有福分皈依根本傳承上師，借著根本傳承上師的加持，虔誠的拜懺，認真的懺悔把業障消除，再守住清淨心、菩提心和感恩心，以後將能往生到摩訶雙蓮池。
每一卷拜懺都感應殊勝，諸上師及法師僧團的唱誦，同門發自內心的拜懺，許多的同門在誠心懺悔之時紛紛落淚，懺悔著以往有意無意犯下的罪業。法會的尾聲，大眾隨著蓮火上師及諸上師法師們唱誦「請佛住世」，錄下了影片，準備給師尊看，期待師尊能夠蒞臨新加坡主持大法會、大轉法輪。
法會雖在呼喚與期盼中劃上句點，但並未結束。許多同門在參加法會後都感受到了變化，有人修法上更上一層樓，有人事業變好，運氣亨通、家庭和合等等。這些都是歸功於根本傳承上師與佛菩薩的慈悲加持，祈願大家能守住自己的一顆心，為來世播下好的種子。
(續完)
