浴佛是寶懺 寶懺是浴佛

<釋蓮慈金剛上師2010年5月15日瑤池金母收圓寶懺第2講開示>
　　讓我們一起恭敬合掌，頂禮我們的根本傳承上師蓮生佛，頂禮密教歷代祖師 ，頂禮南摩本師釋迦牟尼佛、瑤池金母大天尊及三寶聖眾。各位法師、助教、同門師兄姐，大家午安。今天我們又逢一年一度的佛誕浴佛聖典。每年這個時候，都是我們佛弟子一個很特殊而有意義的一天。也就是說，不管是顯教也好，密教也好，只要我們學習的是佛陀的佛法，都需要在今天做一個很好的、浴佛的慶典。
　　浴佛儀式傳承以來，都是以佛陀出生時，一手指天、一手指地的童子像，來做浴佛的儀式。這有它的特殊的意義。相傳當年佛陀一出生就能走路，呈現一個奇特的異相。而且祂出生的方式也是跟凡人不一樣，是由祂的母親摩耶夫人的腋下生出來的。第三個不同，祂一出生後就能夠走蓮花步，走七步，而且步步生蓮，一手指著天一手指著地，很大聲的說：「天上地下，唯我獨尊。」這種種的典故都告訴我們，佛陀出生不凡、來歷不凡、智慧不凡、成就不凡。之後祂成長的過程，以及祂求道、悟道的過程，演化在我們眾生的面前，直到祂成佛，這一切都是一種引導，都是一種莊嚴的示現。因此，佛陀在兩千五百年前的成就，就註定了祂是日後數不盡佛子的大導師的這一個天命。
　　我們皈依的盧師尊是學佛的證悟者，祂秉承著佛陀的教理，不但在理上開悟更在事上證悟，也在這一世示現了佛法的成就。這更增加了真佛宗弟子向佛向法、一心成就的決心，可以說無人可比的、成就的大善因緣，就展現在我們的眼前。所以，我們這一世的佛子學的是佛陀的正法，修的是真佛的大法。我們得到的傳承是最真實的，我們未來的佛土是最真實的，我們的成就也是最最真實的。（眾鼓掌）
　　今日的佛、過去的佛、未來的佛，祂們的無上智慧是永遠不變的，所得到的證悟也是永遠不變的。這一場浴佛我們得到的是佛陀的甘露法水沐浴，也是最令人感恩的。（眾鼓掌）
　　當年我隨師尊去印度，也親自受到了佛陀甘露法水的沐浴，我見證到師尊跟佛的境界是合一的。我們十八位童子隨師尊到印度，在八大聖地我真正看到佛陀灑下甘露水，後來師佛在書上也印證了這一段經歷。今天我也同樣受到了佛陀的甘露的沐浴，這樣殊勝的真實法緣，真的是無法用言語表現出來。今世不成佛怎麼可能呢？當年所受到的甘露，師佛說是佛陀灑下來的不死甘露。我相信今天的甘露，同樣來自於佛的不死甘露。（眾鼓掌）這不死甘露代表的是什麼？代表的就是法性、佛性、真如、如來藏，殊名同義，祂就是不死的。
　　如果今天我們存著懺悔的心，來做這場沐浴那就對了，因為沐浴法水是要把我們的汙垢染全部洗去。缺少了消業懺悔心，這法水沒有辦法演出祂最真實、清凈的力量。其實，浴佛就是以最大的懺悔心，祈求佛陀洗去佛子所有一切的垢染，恢復我們最真實的如來法性。如果今天能夠悟到這一點，我們就可以真正消除累世累劫的業障，我們就是真佛，我們就是佛陀。
　　我們每一世所做的、每一世所說的、每一世所經歷的，在這一世我們就要統統把它收圓，結集起來、圓滿起來、成就、開悟、得正解，就是收圓。今天佛陀的無上正等正覺、金母的《收圓寶懺》，在這個佛誕日所代表的豈不是同樣的意義嗎？真佛密法讓我們在最高的層次，要證得大圓滿。瑤池金母要教我們的也是大圓滿。收圓就是大圓滿，大圓滿就是收圓；浴佛就是寶懺，寶懺等同浴佛。殊途同歸，道密合一。佛子們開悟並不難，得證並不難，都是在一念之間。一念真，念念真。一念正，念念正。那麼我們就步步生蓮。祝大家早日成就，嗡嘛呢唄咪吽！