◎我講《喜金剛》第二十三章，「明妃九式及其他」。明妃九式就是龍翻、虎步、猿搏、蟬附、龜騰、鳳翔、兔吮毫、魚接鱗、鶴交頸，這是九個體位的姿勢，不可明說，宜請教真正的金剛上師。
鶴交頸，你可以想想看，兩隻鶴，脖子跟脖子纏在一起，就叫鶴交頸。一般有雙身的唐卡，都是鶴交頸這個姿勢。魚接鱗，fish（魚），一上一下。兔吮毫，是臉向那一面，不同的。鳳翔，就是鳳在飛翔。蟬附，夏天的時候，有吱吱吱吱吱蟬叫的聲音，牠在樹葉上那一種的姿勢。猿搏，其實是猿猴爬樹。還有一個是虎步，一個是龍翻。不可說就是不可說。就介紹到這裡為止，你們也不要再問。有很多體位的方法，明妃九式跟所有體位的方法，在這裡所講的都是這個樣子。
講一個笑話吧！有一隻蚊子進到城市裏面來，看到一位小姐，蚊子很高興，停在她的胸部上面，猛咬一口，結果滿嘴都是矽膠，於是蚊子仰天長嘆：「唉！食品安全的管理成問題，上哪裡找真正的奶啊？」怎麼搞的，師尊練了好久的伏地挺身，引體向上，每天晚上在雷藏寺後面練擴胸，好慘！怎麼練都比不上女生，因為她們可以造假啊！男生哪裡可以造假？不管你有沒有造假，就是不可說，她也不會告訴你這是假的還是真的。
另外，道家有一派叫「截教」，它跟「闡教」是不一樣的，闡教跟截教。闡教是依照道藏道理修行，也差不多是身口意清淨，要修精氣神，修精化氣，修氣化神，是自己單修的功夫，屬於闡教。截教有所謂的接枝法。現在的農產品裡面有所謂的接枝法，我是講過說西瓜跟稻子接起來的話，將來一粒米就大如西瓜，每一餐你只要吃一片就已經很飽了。所以，將來不用怕甚麼糧食荒，你用接枝法實驗，將稻米變得像西瓜那麼大。其實，也不用那麼大啦！像木瓜那麼大就行；也不用像木瓜那麼大，像釋迦那麼大就好，你吃一粒米就飽了，就等於吃一碗飯，保證全世界的糧食荒全部解決。懂得接枝法，可以將小的變大，可以將不甜的變甜，像釋迦可以有鳳梨味，是鳳梨跟釋迦接枝，變成釋迦有鳳梨的味道，吃釋迦等於吃鳳梨，那就是接枝法。現在的農業改革用接枝法，我希望他們發明corn，就是一粒玉米變成香瓜，你吃一粒玉米，你就飽了嘛！將來，像甩出來的拉麵，一細條一細條的拉麵，變成像金門大橋的鋼索那麼粗，拉出來麵就像是金門大橋的鋼索，永遠吃不完，吃一片就已經吃飽了。你怕甚麼糧食荒？這就是道家截教，所謂雙運，就是兩個人接枝。為什麼雙運會比單修稍微好一點？因為，雙運是兩個人的力量合作去修行；而單修只是一個人的力量，完全靠自己。雙修是兩個力量在一起。昨天晚上講的，舌頭接觸到舌頭，密輪跟密輪接觸，就變成一個圓圈，氣的循環就是一個圓，兩個氣在一個圓圈裡面轉。單修就是one（一），氣從下面衝上來，又降下，又衝上來，又降下，就是單修。而雙修是一個圓，力量比較大一點，這是截教。單修是闡教。我只能舉這樣的例子。所以，道家洞玄子有三十式，洞玄子就是唐朝的張鼎，他的三十式，大家看看就好，反正你也看不太懂，只有真正的金剛上師才知道明妃九式及其他技術的方法。還有在密教薩迦派的《道果》裡有六十四式，六十四種姿勢，這些全是體位技法，但全由明妃九式為主而演變而出，有大同，有小異，行者明白明妃九式就很足夠了。
再繼續講，在《喜金剛本續》一書中有明妃的條件。明妃的條件是很嚴格的，其實能夠修的沒有幾個，男的行者也沒有幾個，這世界上沒有幾個。所以，不是叫大家一定要修，除非你非常的清楚明白，得到師尊三灌的無上密部灌頂，另外再傳給你很多初部的口訣、中部的口訣、上部的口訣、無上部的口訣，一部一部的傳，傳到了圓滿，才能夠修成，也是很困難的。所以上天堂的少，下金剛地獄的多，是很危險、很危險、很危險，是要非常慎重的一個法。這是教大家一點知識，而不是教你修，不能像《真佛報》一登，就是可以得到五眼六通，大家就拼命擠去修。「可以永遠的大樂」，大家非常嚮往，就去修；又講「可以虹光化身」，大家都去修了，都以為自己是蓮華生大士。這世界上蓮華生大士只有一個，不容易的，有很多條件的。所以修這個法，死的死，傷的傷，下金剛地獄的下金剛地獄。因此，乾脆沒有這個法。
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