昨是今非的開悟？(下) 文／蓮花文洋

(文接第915期第14版)
　　甲答：「第八識如來藏識，見證第八識。」
　　我說：「錯的離了譜，還有個識在。」
　　乙答：「平等平等，一切均平等。」
　　我答：「錯悟。」
　　丙答：「無所得，無所謂，無所住。」
　　我答：「只是接近。」
　　丁答：「五佛五智。」
　　我答：「這不是開悟，任何佛弟子都知道五佛五智。就如同佛弟子都明白有八識、九識、十識。」
　　我再問子弟子：「你說開悟是什麼？」
　　子弟子答：「中觀是妙有真空，唯識是外假內識，一切唯識。」
　　我答：「未中。」
　　丑弟子答：「一切都不執著，無罣礙，一絲不掛。」
　　我答：「不是，猶有一絲在。」
　　寅弟子答：「只有一個字：『空』。」
　　我答：「也不是，偏執。」
　　卯弟子答：「只有一個字：『佛』。」
　　我答：「乾屎。」
　　辰弟子答：「只有一個字：『心』。」
　　我答：「心在那裡？你說在那裡？」
　　巳弟子答：「無相、無願。一切清淨，自性清淨。」
　　我說：「就那麼差一點。」
　　午弟子答：「怎麼找也找不到，不可說，未曾說一個字。」
　　我說：「已差不多了！」
　　未弟子答：「就是無生。」
　　我說：「差一丁點。」
　　申弟子答：「非佛、非心、非物。」
　　我說：「只是差強人意。」
　　酉弟子答：「夢幻泡影。」
　　我說：「電光石火亦非悟也。」
　　戌弟子答：「鏡中花，水中月。」
　　我說：「猶未中也！只當幻影。」
　　亥弟子問：「請盧師尊答，什麼是開悟？」
　　我答：「就是……就是……就是……。大家明白了嗎？大家參去，就是什麼？」
　　我表演：「金雞獨立。」
　　有一位高明的弟子大喊：「是『我』字。」
　　我說：「去你的吧！」
　　更有高明的弟子大叫：「一合相。」
　　我答：「合個屁！」
　　所有的人都不說話了。
　　我點點頭，說：「正是此時，正是此時。」
　　我的這篇「無生」話，不知大家看得懂不懂？
　　〈盧師尊這篇文章表達「真如」是不可說、無法說、無可證的境界。正是，心行處滅，言語道斷，此等境界你還能說什麼？有沒有開悟就看這裡耶！〉
　　阿難尊者自認多聞第一，沒有什麼道理是他不懂的，但是當他面對佛陀的詰問：「真心何在？」平日滿腹經綸的阿難尊者被問到舌頭打結。為什麼？因為阿難尊者以攀緣的心，不停的推敲「真心何在？」反而讓他離真心更遠。我們都知道可以從經典得到知識與學問，但悟道卻不在經典文字之上！所以如果要勘驗一個行者是否「開悟」，用盧師尊這篇文章來印證，真是再恰當不過！
　　如果你聽聞有行者說：「無所得就是道啊！」、「無所求就是道啊！」、「無所謂就是道啊！」、「唯心是問就是道啊！」、「親證第八識才是第一悟道啊！」、「半個人是佛啦！」、「我開悟了，人生就是有歡笑有淚水，有聚也有散啊！」、「不得了啊！盧師尊以前是佛，現在是大天魔啊！」……。種種論點無非是你那個攀緣的心在運作，你說是也不是？
　　諸位大德，佛陀在娑羅雙樹間入涅槃後約過了一個多月，大迦葉尊者親自挑選五百位證果羅漢準備集結經典，為何獨獨將阿難尊者排除在外？原因就是阿難尊者當時並沒有開悟啊！就在結集經典的前一天，阿難尊者將平日所學一概放下，專注於冥思默想，終於，於中夜開悟證果。次日，他展現大神通，不等大迦葉尊者開門就進入洞窟內。因此，我們現在才得以見到以「如是我聞」為開頭的佛經。
　　所以，當你看到那些以前對盧師尊畢恭畢敬的弟子，一離開真佛宗馬上宣稱自己「大徹大悟」了，「親證如來藏識」了，「大大開悟」了，你會不會覺得這算是那門子的「開悟」？然後，這些悟得無上正等正覺的「高人」，他們的首要任務就是罵盧師尊，叫嚷著要揭穿盧師尊的真面目，真令人有精神錯亂的感覺，昨日說是，今日說非，搖擺不定，這不是一位開悟者應有的行為，開悟者豈是這般行徑？
　　我舉兩個常見的例子來說明「眼見不一定為真」。
　　例一、白光是白色嗎？
　　我們如果把一束白光透過三稜鏡觀察，會分出七種不同顏色，一般就分為七種顏色，即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫。所以你說你看到的是白光，但實際上白光是由七種顏色組成。
　　例二、水波與繩波是由遠而近的移動嗎？
　　實際的情形是，水波的介質為水，繩波的介質為繩子。傳遞波動的介質，只會在原處前後（或上下）振動，並不隨著波前進。所以你認為的一波又一波移動，其實只是水（或繩子）在原處前後（或上下）振動而已。
　　我舉這兩個例子是想告訴大家，看起來似乎正確的，其實卻不是你想的那樣。能用科學方法印證的尚且如此，不能用科學印證的「第一義諦」豈是你們用常理推斷就能開悟的？拜讀了那些自稱開悟高人寫的文章，除了長篇大論數落盧師尊的一言一行外，實在看不到他們所謂的「開悟」是什麼？我當然知道為何會如此，他們對自己的答案也不敢確定是否正確，自然是不說為妙，謾罵比較容易，只要敢罵就行，要像盧師尊寫一篇開悟的文章談何容易！何況盧師尊的佛學著作由淺入深已經寫了兩百多本了，如果真像你們所說這是迷惑人心的邪說，那麼敝人恭請你們這群開悟高人也寫個兩百本開悟大作，好讓小弟瞧瞧你們悟的是什麼道，好嗎？
　　佛陀住世時一樣有來自四面八方的毀謗，有戰遮女挺著大肚子要佛陀負起責任，還有少女孫陀利宣稱與五百羅漢有染，最後橫死於祇園精舍，外道便藉機大肆宣傳這是桃色糾紛引發的殺人命案。種種的迫害無非是外道要詆毀佛陀，破壞佛陀宣揚佛法。佛陀還須面對來自僧團中的逆徒提婆達多，提婆達多不僅犯下離間僧眾的重罪，甚至多次預謀殺害佛陀。但是佛陀還是為其授記，並預言「告諸四眾，提婆達多卻後過無量劫，當得成佛，號曰天王如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。世界名天道。時天王佛住世二十中劫，廣為眾生說於妙法，恆河沙眾生得阿羅漢果，無量眾生發緣覺心，恆河沙眾生發無上道心，得無生忍至不退轉。」《法華經提婆達多品》對佛陀迫害最多的提婆達多，佛陀卻給他最大的授記『天王如來』，一位行者有沒有悟道就看這裡啊！
　　諸位大德，佛陀已經涅槃兩千五百五十五年了，留下無數的佛經供後人傳誦。而那些想盡辦法破壞佛法，迫害佛陀的外道呢？什麼也沒留下！再過個五十年、一百年，盧師尊和你我全都不在世上了，你們能為後代子孫留下什麼呢？盧師尊會留下數百本的佛學著作供後人研讀，而你們會留下什麼呢？奉勸那幫有時間寫文章罵盧師尊的「開悟高人」，多花點時間研讀佛經，多寫些有益後世的大作，才不枉費你們的好文筆！
(續完)