持戒是佛法的根本

文／蓮生活佛盧勝彥
　　我問：「我們真佛宗走在正常的修持軌道上嗎？」
　　白空行母答：「真佛宗是有人在正常軌道上，但，多數人很腐敗。」
　　我大駭。
　　白空行母說：「有人只用嘴皮修法，真佛密法是幌子，自稱是修行人，自稱弘法人員，而最愛身外之物的冒濫行者太多了。」
　　我問：「將來會如何？」
　　「不具備絲毫的修行功力，有證量的弟子不多，毫無制度，世俗的追求太熾熱，只有少數的人能夠在輪迴中解脫。」
　　我問：「上師呢？」
　　白空行母答：「自視甚高的、自認最上的領導者的、攀緣第一的、執著謬見的、未具出離心的、貪愛財物的、言行背棄傳承的、根本不實修的、妄言講神通的、蠱惑信徒的、催眠洗腦的、壯大自己想獨立分枝的……。」
　　我聽了臉色蒼白。我問：「怎麼辦？」
　　白空行母答：「下三惡道。」
　　我問：「如何救？」
　　白空行母答：「持戒是佛法的根本。若不守誓戒，真佛宗是一盤散沙。」
　　「上師最大的缺失是什麼？」
　　白空行母答：「離開根本上師愈行愈遠，而且自以為是。所謂的虔敬心，只是表面上的。得不到傳承加持力，不只如此，無法利他，只是利己。貪心的上師，愈來愈多，這是極其怖畏的。」
　　我問：「什麼誓戒？適合什麼人？」
　　白空行母答：
　　五戒適合剛皈依灌頂的人。
　　八戒適合於在家修行的居士。
　　沙彌戒適合於想出離輪迴的人。
　　菩薩戒適合於慈悲喜捨修行的人。
　　比丘戒適合於男眾出家人。
　　比丘尼戒適合於女眾出家人。
　　願菩提心戒適合於自、他平等的人。
　　行菩提心戒適合於視他人更勝自己的人。
　　事師法五十頌戒適合於密教行者。
　　十四大戒適合於修行瑜伽士。
　　具足戒適合於大修行者。
　　我問：「這些重要嗎？」
　　白空行母答：
　　這些當然重要，如果僧人或在家居士，毫無戒律的話，整個真佛宗會鬆鬆散散的。
　　修大乘的，沒有菩提心。瑜伽士不守三昧耶。上師沒有實修。
　　行者拼命的不是成就，而是世俗之物的取得。好名好利好色。
　　這樣子一來，修行成就很困難，倒是墮入無間地獄很容易。
　　我默然。
（摘自蓮生活佛盧勝彥文集第214冊《瑜伽士的寶劍》「白度母的警告」）