拙火光明定

　　我們講無漏，這裡有一個笑話，有一個雕塑展要開幕，博物館的員工搬運的時候不小心把大衛David的塑像摔壞了，他的小雞雞就掉下來。館長趕快叫很漂亮的女秘書處理，用強力膠把它黏上去。展覽的時候非常的轟動，為什麼呢？事後館長質問這漂亮的女秘書，「你為什麼把它黏成朝上？」女秘書回答：「有錯嗎，我看過的男生都是這樣子。」大衛的相，全身光的，他的東西是下垂的，也就是日本很有名的公司「松下」。這個漂亮的女秘書把它弄成朝上，就是「日立」。「松下」跟「日立」是不一樣的，「松下」是下垂，「日立」是朝上的。你修無漏的瑜伽士，你的氣很足，你的明點很充沛，等於是分泌荷爾蒙很充沛，氣很足，它都是日立。如果你氣不足，沒有雜火去催動它，也就是慾望的火去催動它，你氣不足，甚至於欲望的火也是太弱，它就是永遠是「松下」。七旬老翁，八旬老翁，九旬老翁差不多都是「松下」；但瑜伽士不一樣，他修了氣，又全身有很多的明點，他就可以「日立」。差別在這裡。你要昇起拙火，一定你要氣非常的足，一定你要明點要很多。明點要很多，氣要足，一定從無漏來。所以，有漏的，你從年輕開始，二十歲、三十歲、四十歲，到了差不多五十歲就變成「微軟」，所以六十幾歲還可以，馬馬虎虎，七十幾、八十幾、九十幾就很難了。你如果一直按照你的命運這樣子一直走，你沒有修行，你沒有修無漏，你拙火也昇不起來。所以，密教裡面拙火跟明點都是以無漏為基礎。很重要，你要先修無漏，然後再來修拙火，最後是明點，才有四喜四空，理論是這樣子。但實際是不是這樣子呢？也是這樣子，這個水火交融，火就是陽，水就是陰，水火交融自己身體裡面就有水火。女生修行也是一樣，她身體裡面，雖然女生陰的比較多，陽的比較少，所以生為女；男生是陽的比較多，陰的比較少，所以就變成男的。所以陽跟陰，就是陽中有陰，陰中也有陽，因此也會有雙性戀，就是說你有陽又有陰，陰的就愛陽，陽的就愛陰，但是你身體陰陽很對稱，那你就雙性戀。也有同性戀，同性戀是因為那個女生像個男生，男生像女生，會產生同性戀，這都是陰陽的關係喔！這個是天地日月陰陽的道理。其實在中國古代易經裡面，就有這些道理存在。修行是靠陰陽，你可以自己身體裡面陰陽，水跟火交融，就是要昇起拙火。拙火就是陽，菩提心月液就是陰；身體裡面的明點、水都屬於陰。水火交融以後，就會產生真正的佛性，這個佛性在道家就稱為「金」，因為金是永遠不變的、不壞的，而且可以恆久的發出它的光揮，就以金來代表佛性，這是道家講的。
　　所以，人要出生必須要陽──長蟲、陰──圓蟲，就是陽陰再加上一個金，就是性在裡面。性不是分別男性、女性，是佛性、靈性的性，這個加在裡面，這三種東西合起來才能成為一個人。佛性是怎樣出生的，學佛的人如何在密教裡面出生佛性，也是陰陽交融以後發出了光明，再進入金裡面變成佛性，是這個道理的。密教是這樣子講的，道家也是這樣子講的。
　　我第一次修拙火的時候就出現了奇蹟，一次就把拙火昇起來，身體處在火中而宇宙上下四方全在火焰光明中，這樣子能夠入定，叫作「拙火定」。你會感覺到你身體都是火，天地日月全部融合在火堆裡面，進入甚深的禪定，這個就是叫作「金剛亥母拙火定」。有拙火定，也有水的定，水定是屬於陰的定，火定是屬於陽的定，融合起來的定也是屬於一個佛性，甚深的一個禪定，叫作「三昧定」。
　　這個水跟火不同，如同男生跟女生是不同。有人寫來一個笑話，班上有位同學叫劉家玉，另外有一個女同學叫作劉家毓，新來的老師點名，他喊劉家玉，同學都問，是男的還是女的。老師就問，你們班上有兩個劉家玉嗎？同學就回答「對」，一個男的一個女的。老師就解釋，我還沒有看到下面那個，所以不知道。
　　其實要修拙火定要先修靜慮，靜慮是什麼，就是禪定，就是很能夠安靜下來。那麼你能夠沒有念頭最好，把它放空，這個是靜慮，就是一念不生，一念不生就是一個禪定。把它放空什麼都不想，一念不生，心裡的種子字放光，就變成一個吽字，喜金剛被迎請到自己的面前，你獻上供養，對祂敬禮，這個時候喜金剛會進到你的身體當中，然後你變成喜金剛，這個是密教，完完全全如喜金剛一般。這是修喜金剛法。我們修本尊法都是這樣子修的，喜金剛的種子字就是吽，你身體的心輪也有一個吽字，藍色的光。以吽字產生喜金剛以後，「雜吽班霍」，就進到你身體裡面，這個是四攝咒，迎請喜金剛進到你身裡面，先由對生，再由自生。對生就是喜金剛在你對面產生，再自生，就是它進入裡面，你自己心中有喜金剛，然後喜金剛放大，跟你一模一樣的時候，就一彈指間你就變成喜金剛。