你不要說不相信我，也不要說不相信有天堂和地獄。有一個女孩子跟她的媽媽講：「我不想結婚了，那一個人是一個無神論者，我不想跟他結婚，他既不相信上帝，也不相信天堂跟地獄。」媽媽講：「不要擔心，只要結婚了，他馬上就會知道原來是有地獄的。」要相信師尊講的。火就是陽，水就是陰，太陽就是陽，月亮就是陰，要調和得均勻，如果不均勻，就是地獄。真的！躁鬱症也不好啊！過動兒就是躁鬱症，他的陽太多了，所以過動；自閉症就是憂鬱症啦！他將自己關起來，一個人整天過自己的日子，誰也不管，就是陰太盛，要給他陽；陽太盛，就要給他陰，兩個要調和得很均勻。喜金剛講的就是這個，就是要調得好，調和得不好就是地獄；調和得好，很均勻，就是天堂。
喜金剛裡講的明點，就是講水，在頂上。火在哪裡啊？有的人講在腳底，因為小孩子的腳底都是很熱，火是從腳底先昇上來的。所以，水在頂上，火在底下。在密教裡，水稱為「菩提心月液」。我在這裡有講到「初喜」、「勝喜」、「超喜」跟「俱生喜」，這是有經驗的人才會這樣。有經驗的人，他的菩提心月液，經過喉輪，摩擦喉輪，就產生初喜；經過心輪，就產生勝喜；經過臍輪，就產生超喜；再經過密輪，就產生俱生喜。這是一個經驗。一般人不會有這種經驗，只有修到很高深的時候，能夠將菩提心月液降下來，這叫作大樂。所謂喜，就是樂，他的菩提心月液降下來到喉輪，初喜、勝喜、超喜、俱生喜，降到俱生喜的時候，會像如夢如幻，原始的光明會產生出來。而且感覺上，快樂的像在做夢，很好的、歡喜的夢境會產生出來，這也是有經驗的才會有。
所謂的大樂，是你修行出來的才叫大樂。一般人會不會有大樂？不會。只有小樂。甚麼叫作小樂呢？他根本沒有感覺到菩提心月液下降，他只感覺到密輪的地方，一剎那的下降，就結束了，就是樂一下子，叫作小樂。真正的大樂，是明點通脈產生的一種快樂，那一種快樂是一種很長、很久、又很細、又身心如醉如癡，很像喝酒喝到醺醺然，但不是醉喔！那一種快樂……唉呀！這一句話不能講，這種在你的身體裡面產生的快樂，是沒有辦法形容的，這種樂才叫作大樂，很長、很久，不是男女之間那種樂。男女之間那種樂？甚麼small potato chip？我在台灣雷藏寺常講，慘叫一聲，就結束了。
所以，要保持你所有的明點，能夠在密輪的地方保持永久。就像密教裡面講，會看到原始的光明。只有懂得修的人才知道，不懂得修的人，始終沒辦法體會。像這樣降下來會有四種大樂歡喜，這才叫作大樂啊！這本書叫作《大樂中的空性》，書上講的才是這樣，而且，是密教才有的，顯教根本沒有。因為他們不修氣、脈、明點，只是由理論上契入，然後到淨土。在這裡，是教你，將人生的那一種小樂增長，變得很長、很久，變成一種大樂，甚至進入到原始的光明裡面。所以由這些變化，我是寫初喜，是生起一些樂。勝喜，樂是更勝前，超喜叫樂不可支。
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