火非常旺，但是，水沒有了，這就很煩惱，就是病了，發燒了，哪裡發炎了，全身就痛得不得了。如果，陰太盛，水太多了，你每天昏沉，白天也想睡覺，晚上也睡，甚麼時候你都在睡，越睡越沒有精神。所以，水火在你的身體裡面，就是要你修行。你修行狀況最好的時候，就叫作水火既濟；水火既濟就是水火互相的平衡，沒有太多的陽，沒有像火一樣，水也沒有侵犯太陽，月亮沒有侵犯太陽，太陽沒有侵犯月亮，陽沒有侵犯陰，陰沒有侵犯陽，水火調和得剛好，這是修道人本身要修到這樣的。但是，一般人是很難做得到水火既濟，所以百病叢生，很多病都是水的病和火的病所引起來的。真正要修道，水火要調得剛好，該睡的時候你就睡，該精神好的時候你就精神好。
在你的器官裡面，水跟火都調得剛好，你調不好，心都是陰的話，心跳就弱。血壓也是一樣，陽太盛，血壓就高；陰太盛，血壓就低。哪個地方不分泌水，那個器官就快要壞了；哪個地方沒有火，那個器官就死了。所以，我們身體裡面的循環是一定的。我們修行就是要修到水火既濟的狀態，你保持你身體的健康，你的神光就會出現。在密教，如果你能看到你自己的神光，就是佛光，就是看到你自己的光明在你的心中，這一點很重要的。如果你的身體有甚麼病，一定是水火調得不好，不是火太旺，將水蒸乾了，就是水太旺，將陽侵蝕了。當然，天體它有所謂常態和變態。所謂變態，像宇宙之間的日蝕、月蝕，就是一種變態。我們的身體裡面當變態出來的時候，你就生病了。
我們修密教就是這個道理。所以，我們身體的本身就是在修行，為什麼要修我們的身體，因為我們的身體，就是修行的道具，修行的工具，不是只是在理念上的，而是在實際上的去調和和均勻。密教說：「所有一切都是佛法。」經典上也寫到，說：「淫、怒、癡皆是佛法。」全部都是佛法，沒有不是佛法的，也不必忌諱說哪一件事不是佛法。如果你忌諱哪一件事情不是佛法的話，你就不是從佛法裡面出生的。我們人的出生，也是按照因緣和陰陽這樣出生的。所以，沒有所謂的不是佛法。因此，密教的修行當中，很重視你一切的生活，不管你甚麼樣的生活，都是這樣的。我剛剛講水火，如果火太旺，你就得到躁鬱症；如果水太旺，你就得到憂鬱症。差別就是在這裡而已。只要水火調勻了，你處在一種本來原始的光明之中，這就是佛法。這樣聽得懂嗎？（眾鼓掌）有人講：「我不相信，甚麼人的身體有水跟火？」其實，水就是你身體裡面所有的水分，火就是你身上的溫度。密教裡面講，火就是拙火，要修成拙火；水要修成明點。
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