什麼東西都跟我無關 才能到清淨佛國
什麼東西都跟你有關 你就要六道輪迴
<蓮生法王盧勝彥2017年7月22日美國西雅圖雷藏寺週六「準提佛母」同修《道果》第86講開示>
敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的同修本尊「大準提佛母」。
師母，丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是中華民國駐瑞典代表處廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗委會會計師Teresa師姐、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、天音雅樂合唱團陳師姐、台北市議員闕梅莎代表闕慧玲師姐、前高雄市議員吳登樹先生千金吳玫宣師姐、莊峻耀醫師。大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）唔該！多謝晒！（廣東話：謝謝大家）
今天我們是修大準提佛母法。準提佛母可以當為本尊，也可以當為護法，是八大本尊當中較為特殊的。最早，是普方上師傳準提法。準提法的法源來自於東密，就是日本密宗，日本密宗對於準提佛母有非常廣大的人在修行；在藏密當然也有。師尊最早拿到的法本，是普方上師給我的法本，祂有好多法本，每一本都是紅色的（封面），也是這樣翻的，拉起來非常長。普方上師最早傳的是「普方上師相應法」，然後祂傳給我「騎龍白財神法」，再來是給我「準提佛母法」，祂教我3樣，一個是「騎龍白財神法」，一個是「普方上師相應法」，一個就是「準提佛母法」。其實祂給我的法本非常多，將來可以拿給大家看。
大準提佛母，祂是最清淨的金剛。吐登達爾吉上師在圓寂的時候，祂只講了2個字，講的就是「清淨」。其實我們在修行人,也就是在修這2個字──清淨。我們修禪定，一般人妄念非常的多，妄想、妄念、執想、心想、善想、惡想，種種一大堆的心，數不清的。吃醋啊！嫉妒啊！有的沒的，一大堆的很複雜，稍微靜下來，腦海翻騰，就像大海的波浪一樣，一波一波來，長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，後浪一直推啊！你的腦海裡也是一樣，從出生到老一直都是這樣，沒有停止過。既然沒有停止過，就是從來沒有清淨過。
◎什麼叫做清淨呢？一心啊！先修一心。中國老子講：「人能守一，萬事畢。」能夠守住你的一心，你能不能一心唸佛？「可以啊？」但是，你自己有沒有想想看，你在唸佛的時候，有沒有突然插進去的一個妄念，進到你的腦海裡面，很多數不清的念頭，要除掉它，先守一，先只剩下一個念頭，然後再將第一個念頭變成沒有。沒有做什麼？沒有就是空。看看你能夠沒有念頭多久，這是屬於禪定。剛開始幾分鐘，再來10分鐘，再來20分鐘，再來30分鐘，再來進入三昧地的時候，能夠很長久的達到1個小時、2個小時。真正進入三昧地的時候，沒有雜念、妄念，什麼都沒有，這是禪定的功夫。等到你真正能夠入三昧地，又分為初禪、二禪、三禪、四禪，我講的《定中之定》，到了五禪。道家曾經講「坐忘」，坐著什麼都忘了，就是清淨。吐登達爾吉上師講的最後2個字「清淨」，非常好。我想，我將來圓寂的時候，只有3個字，就是：「無干涉」。「無干涉」是什麼意思？什麼東西都跟我無關，就是無干涉。什麼東西都跟我無關，那也是清淨啊！因為如果有東西跟你有關，你就要六道輪迴。我們跟什麼東西都沒有什麼關係的，才能到清淨佛國。
台灣的佛教界，以前有在辯論，到西方極樂世界可以帶業往生；有一派是講，沒有業，將業清淨掉了，完全沒有業了，才能往生。爭論得很厲害。那時候佛教界也在打筆戰，一派主張可以帶業往生；一派主張不可以帶業往生，一定要清淨了才能往生。大家想一想看，帶業往生跟清淨往生，何者才是對的？我以前年輕的時候，看到佛教界在辯論，哇！實在是非常的精彩，現在不知道如何。我們講準提佛母，最主要的2個字是「清淨」。佛菩薩最清淨了，這麼多佛菩薩，祂們坐在那裡。天底下吵得很厲害，天下紛紛擾擾，一個一個呆坐像木頭，「跟我毫無關係」，這就是清淨。不管你在底下吵得多厲害，打得多厲害，還是坐這樣，這就叫做清淨吧！
今天再跟大家談一談《道果》，我們今天修準提佛母，非常好，靈氣非常的重，感謝佛菩薩。覺受，我們稱為覺受，今天我們同修的覺受非常的好，如果我自己算分數…，請佛菩薩來算分數吧！請準提佛母算一下，今天我們的修法是幾分，（師尊神算請示），祂說99.9分，很不錯啊！快100分，99.9分表示靈氣非常重，很多佛菩薩下降，跟著準提佛母一起來，非常的好。其實我們在修法的時候會迴向，你們在自己的迴向裡面，向佛菩薩祈請，在靈氣很重的時候祈請，祂們都會知道，而且會滿足大家的願望。
我談一下《道果》，唸一下書文：「居因地時稱『有情位』。若補特伽羅雖精諳於所知明處，然尚未生任何一禪定時，一切現象唯出現不淨之現分。」這是這樣講的，佛，經常分成兩個地，一個叫「因地」，一個叫「果地」，在這裡談到「因地」。剛剛開始要修行之前，都是在「因地」，釋迦牟尼佛在祂的《本生經》所寫的東西全是因地，就是祂的修行過程當中，都是在因地，果地就已經成就。
◎密教有所謂胎藏界和金剛界，所謂胎藏界也就是因地，所謂金剛界就是在果地，你已經有果位了，叫做果地，還沒有果位以前都是在因地。那麼，因地所顯現一切不乾淨，也就是在修行的過程當中，都會出現不乾淨，這句話的意思是這樣，那時候稱為「有情位」，我們稱為「有情眾生」，就是「補特伽羅」或稱為「普羅大眾」，都稱為「有情眾生」。
雖然有些人已經知道光明的地方，像開悟的人也知道了，什麼是光明處，什麼是智慧的光明，什麼是清淨，都了解了。但是，還沒有經過禪定，沒有入三昧地，完全清淨的時候，這時候一切所出現的現象還是「不清淨的現分」。所謂不淨，我在上個禮拜也講過，倒不是說你身體不淨。現在的人，每天都要洗澡，洗過澡了就覺得自己很乾淨了，洗完澡穿上新衣服，覺得自己很乾淨。倒不是講你身體的不淨，而是你內心，內在自我被層層雜念所包圍的那一種不淨會現出來，會出現在你的行為上面，在你的言語上面，在你的行為上面，在你的念頭上面。我們講念頭好了，念頭是由哪裡來？眼、耳、鼻、舌、身、意這六個，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念，綜合起來就是意根，意根再進去就是阿賴耶，阿賴耶再進去就是清淨識，甚至談到十個識。
◎很簡單講，一切汙染從哪裡來？從眼睛來，像你們現在看手機，師尊沒有手機啊！對不起，我真的沒有看網路，再怎麼講我，我都沒有看網路，沒辦法，有時候人家拿給我看，這就看到了，我看到了就被汙染到。我如果不看網路，什麼消息沒有，我是完全清淨的。
現在實在很對不起以前新加坡的堯中。堯中怎麼過世的？他是心血管爆裂，血從心噴出來，他是這樣過世的。也對不起馬來西亞的猴子，也對不起台灣那位姓姚的，還有姓湯的，實在很對不起他們。聽說他們在網路上批評我很多年。但是事實上，我連一篇文章都沒有讀過，這是我對不起他們的地方。他們很辛苦，每天想點子怎麼樣罵我，事實上，我居然連一篇都沒有看過。實在是很對不起，很慚愧啊！很對不起，請你們原諒。你們那麼辛苦寫的東西，我居然一篇都沒有看。因為我根本從來沒有上網啊！我自己確實沒有手機啊！我是有手機，但不是智慧型的手機啊！是那個只能打出電話的手機。我只有打出電話，我一打完，馬上喀擦掉關掉。我要打電話通知人，打完，我馬上關機，人家打不進來。我有這種手機，小小的一支，不是智慧型的，不能上網的。我有2支手機，一支是蓮印上師送我的，一支是Haniva師姐送我的。他們說：「您總是要聯絡人吧？對不對？」所以一支放在密苑，不隨身的，一支放在自己的家裡。就2支，也不會上網，從來不上網，很多思想就不會進到我的腦海裡。像我的孫子Jadon、孫女君君，他們倆個已經都會，他們的阿公還不會。我就是屬於這樣的原始人，現在是屬於原始人，知道嗎？沒有手機的人啊！唉！有情眾生，還好，稍微比你們清淨一點，你看手機，你會完蛋，不清淨的。有時候，廣告一出來，「啊？」色情的啦！阿彌陀佛！什麼叫做line？他們常說line來line去，他們說line裡面有時候會出現廣告，有時候是色情廣告，一下子眼睛就不清淨了。
◎眼、耳、鼻、舌、身、意，聽到的、看到的，鼻子聞到的、舌頭嚐到的、身體接觸到的、意念所想的，都是不清淨的。這世界真的是一個大染缸，很難清淨，要修行真的要到深山。所以以前陳健民上師講：「專一瑜伽要閉關，離戲瑜伽要入山。」他講了這2句話，「專一瑜伽要閉關」，就是將自己關起來，不要聽外面的，統統不聽，專門修法、持咒、觀想，修氣、脈、明點，專一，閉關啊！師尊是閉關了很多年，9年吧！3年在靈仙閣，6年隱居，「專一瑜伽要閉關，離戲瑜伽要入山」。離開人間的遊戲，你就要閉關。人間實在太複雜，什麼是清淨？這裡就是要教你修清淨，你要入禪定到入三昧地才能清淨。
講一則笑話吧！小明他要講一個爸爸媽媽的故事。小明說，星期一，我爸爸做了一道菜，媽媽說不好吃，爸爸就甩了媽媽一巴掌：「是我做飯還是妳做飯？」星期二，我爸爸買了個窗簾，媽媽說不好看，爸爸又甩了媽媽一巴掌：「是我買的還是妳買的？」星期四，我爸爸……，老師問小明：「星期三，你還沒有講呢！」小明就甩了老師一巴掌：「是我講故事還是你講故事？」老師講：「滾回家，叫你爸爸媽媽來學校一趟。」其實一個人的家庭也是不清淨的，經常吵來吵去的家庭。像我們真佛宗也是不清淨的，欸？真佛宗為什麼不清淨呢？也是吵來吵去。講一個吵架的故事給大家聽。話說印尼的亞齊省不是海嘯嗎？死了很多人。XX去了亞齊省超度，據說是這樣，XX用佛法超度，亞齊省那些死難的靈魂都很憤怒，非常的生氣。為什麼生氣？XX說祂們不接受佛教的超度儀式。因為祂們是穆斯林回教。XX沒辦法，就升上天上，化身變成真主阿拉，然後幫這些屍體，接上了頭，手臂斷了，幫他們接起來，腳斷了，也幫他們接起來，做了非常多的善事。好啦！
◎我要問XX一句話：「請問，妳變成真主阿拉，是變成真主阿拉的什麼形相？我且問妳，真主阿拉是什麼形相？」我告訴妳喔！妳變為耶穌出來，耶穌有耶穌的形相，我們看過的；變為瑪麗亞，瑪麗亞有瑪麗亞的形相；變為天主教的保羅，保羅有保羅的形相；馬可有馬可的形相；路可有路可的形相；約翰有約翰的形相，St. John聖約翰，St. Marco聖馬可，St. Luke聖路加，St. Paul聖保羅，都有祂們的形相，請問真主阿拉是什麼形相？請問上帝是什麼形相？XX妳怎麼變的？妳變什麼形相的真主阿拉讓我看？告訴妳，真主阿拉是沒有形相的。
妳怎麼變？既然無形無相，妳要唬我？妳唬一般人可以。唬盧師尊啊！我就看出妳在唬爛！妳變真主阿拉？我告訴妳，變麥加吧！麥加是哪裡？穆斯林的聖地，麥加麥地那，朝聖的地方，讓所有的人一看，「哇！是麥加，是聖地！」大家歸順。妳怎麼變真主阿拉？吹牛大王，我要抓妳所有吹牛的毛病。妳也不清淨，老夫也變成不清淨。你們說是不是啊？XX變真主阿拉，變給我看啊？真主阿拉什麼形相？從來沒有人見過啊！那表示她有見過才能變真主阿拉啊！真主阿拉能夠讓你看的到嗎？看不到的。摩西到了西奈山，上帝傳他十誡的時候，他看到上帝嗎？告訴你，摩西也看不到上帝，而妳可以看到真主阿拉，變成真主阿拉，偉大！佩服！老夫甘拜下風。
再講一點，XX到了巴拿馬常弘雷藏寺弘法，當時有一對夫妻從大陸，請來一尊很高大的白衣觀音，拿著淨瓶，請XX開光，XX就開光。開光了以後，發現淨瓶有滴水出來，觀世音菩薩拿著的淨瓶居然有水珠滴下來，哇！神蹟出現，大家合掌。「南摩觀世音菩薩，居然顯現奇蹟啊！請賜給我萬兩黃金。」大家開始跟觀音祈求，不得了，每個人都認為神蹟出現。XX就講：「看我開光的白衣大士神蹟出現。」大家拼命拜。好啦！拜完了，白衣大士請回去了。那一對夫婦覺得太不可思議了，打電話回去中國大陸問他媽媽，因為從他媽媽那裡請來的，「請問，白衣大士的甘露瓶為什麼會滴甘露出來？為什麼？」他媽媽回答：「雕刻師特別設計，有一個地方，讓水慢慢流下來，會滴出來，只要你裝了水，就會滴出來。」那對夫婦打開一看，裡面真正裝了水，所以會有甘露從那小縫留下來，特別設計，會有水慢慢地流出，而且滴下來。這是XX錯認神蹟。妳以為是神蹟，其實不是，是人家特別設計。所以在這裡，也不用講妳啦！因為妳也是肉眼凡胎，妳搞不清楚這尊觀音的淨瓶是特別設計，妳就認為是神蹟，大家拼命拜，「不得了啊！」「神蹟啊！」「回去之後，功力一定100倍啊！1000倍啊！」「觀世音菩薩降臨啊！不得了啊！天啊！」不要相信這個，相信你自己的心，你的心清淨了沒有？這最重要。
◎外在的一些神蹟，你可以不用相信，什麼通來通去，這邊通過來，那邊通過去，老夫從來不信這個。你相信自己的心嘛！你心清淨了沒有？成佛的要點，是在你心清淨了沒有，不要天天在那裡搞通通通。
蓮紫上師他也跟到五台山去，蓮紫一個人在五台山遊蕩吧？看到老太婆在撿垃圾，是嗎？老比丘尼？對他在上下樓梯的時候看到老比丘尼，他就送她唸珠，老比丘尼也很感謝他。後來，XX在五台山繞塔，她是逆時鐘方向繞，那是外道的繞塔；正法正教的繞塔是順時鐘繞。她就是逆時鐘繞，突然之間，窸窸窣窣，一個老比丘尼出現，她也在繞塔，她是順時鐘方向繞塔，XX是逆時鐘繞，老比丘尼就問：「妳們從哪裡來？」XX就回答：「無來無去。」沒有來也沒有去，很高明的一句話，但是在她還沒有講以前，旁邊就有一個人講：「我們從美國舊金山來。」「喔！」老比丘尼就知道了，微笑、點頭，繞塔，突然之間，老比丘尼就不見了，XX突然有感覺，她就跟大家講：「老比丘尼是文殊師利菩薩的化身，我們終於看到文殊師利菩薩的化身了。」她在繞塔時，老比丘尼突然出現，然後又消失掉。所以是文殊師利菩薩的化身。我不用講是不是文殊師利菩薩的化身，因為在老比丘尼還沒有繞塔之前，蓮紫上師已經看到了老比丘尼。所以他是第一個看到文殊師利菩薩的。老比丘尼本來就住在五台山，他是在收拾垃圾。這不用我講，蓮紫上師就可以破她了，也不是突然間出現，也不是突然之間消失。因為突然之間出現跟消失之前，蓮紫上師就已經看到了，還送她一串唸珠，她還很高興耶！對不對？對！這就是XX認為的文殊師利菩薩讓她看到。真的是……，我們稱為Do Re Me，腦袋不清淨，一天到晚想看見文殊師利菩薩，文殊師利菩薩你可以召請得到，這樣看就有啊？
老師問：「小明，你媽媽有沒有打過你？」小明講：「打過。」老師問：「打過幾次？」「打過3次，但是，沒有打掉。」老師講：「滾出去。」為什麼？媽媽懷小明的時候，打胎打3次都沒打掉，這是這樣講，其實人是不清淨的。巴厘島有一個師姐，她寫來一個簡訊給宗委會。是嗎？宗委會，巴厘島有位師姐傳簡訊給宗委會，有沒有那個簡訊？有。內容是寫，她將所有XX的雜誌書籍、所有的符，所有XX一切開光佛像的東西，全部整理集中起來，到最後丟到哪裡去？對！佛像是我親自清淨，能燒的東西都燒化了，當天晚上看到那個來，它要甚麼？它要吃水子靈，還要吃血。血在我們的身體裡面是很重要的，甚麼東西吃水子靈跟血？鬼。她真的看到那個東西跟她要：「妳要給我水子靈跟血。」我在這邊為她特別加持，將佛像清淨，不用給它水子靈，也不用給它血，我加持妳，讓妳自己本身清淨。她們現在很安心，就安心了。你看，你去XX的冥間學校讀書的都被鬼吃了。我告訴你它們專門吃水子靈跟血。血是怎麼樣？妳生產的時候，這些鬼都已經在旁邊，我所知道的是這樣。妳在生產時候所流的血，全部被這些鬼吃了。如果妳不懂得唸佛、持咒，不懂得唸清淨咒，不懂得結界的話，血全部讓這些鬼吃了。如果再不好，妳的命運裡面有流產或怎麼樣，它就吃了妳的水子靈。很可怕的，不好的鬼是這樣的。
◎「一切現象唯出現不淨之現分」。人間到處出現的現象都是不清淨的。非常簡單，這句話就是這樣解釋。這是重點。「又任何禪定生於相續後，至十二地半以下，名之為『修道瑜伽位』，其時，一切現象唯出現覺受之現分。」告訴大家，今天師尊在做禪定的時候，甚至在修法的過程都有很大的覺受，這就是「修道瑜伽位」。「瑜伽」是甚麼意思？一心，你一心在修道的時候，所產生的修道瑜伽的覺受分，那種覺受會產生出來。
我講過，「地的覺受」，你會化為是一座山；「風的覺受」，你可以出神，到虛空中；「水的覺受」，你會變成非常的清涼，身體感覺非常清淨，身心都清淨；「火的覺受」，你就是拙火昇起來，全身非常的暖熱，溫暖的暖，而不是熱，非常的暖；地、水、火、風各有覺受，而且這些覺受又有很多的支分，不同的支分，這是第二段的解釋。
「任何禪定生於相續後，至十二地半以下，名之為『修道瑜伽位』，其時，一切現象唯出現覺受之現分」，這裡寫「十二地半以下」，因為十三地就是毘盧遮那佛，所以這些五佛全部在十三地，中央毘盧遮那佛、東方阿{門人人人}佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。「十二地半以下」的，都屬於「修道瑜伽位」，其實到了十一地，就是妙覺，已經很高了。十地就是法雲地，十一面觀音就是到了十一地，祂的一個頭稱為一個地，一個面稱為一地。一般來講，像千手千眼觀世音菩薩，這是菩薩位，祂已經到十一地，祂有十一個頭。「至十二地半以下，名之為『修道瑜伽位』，其時，一切現象唯出現覺受之現分」，那時候，就是覺受。師尊也是有覺受的，今天在修法當中，很多的覺受進到我的身體裡面。好，今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文／杏子恭錄
