懺悔 文／釋蓮心

　　我以為修好自己，不犯戒，做好分內的事就是個好弟子。但我是密乘弟子，密教首重根本傳承，「根本上師」是成就佛法的最大關鍵，蓮華生大士說：「敬師、重法、實修者得之。」
　　2013年4月13日盧師尊於台灣雷藏寺的「摩利支天菩薩護摩大法會」中慈悲教示：本宗500多位法師、弘法人員，沒有一位寫「護師」、「護教」的文章。請佛住世是做什麼？請佛長壽是做什麼？摩利支天菩薩看出眾生為公的少，為自己的多，這不是真正的學佛弟子；學佛受了菩薩戒的弟子，應以眾生為主、以公為主，不能為自己。因此測試所有法師、弘法人員的向心力，是什麼樣的心。
　　聽了師尊的教誨，內心真的很痛，慚愧悔恨自己的無明無知。當網路如火如荼，像海嘯般嘶殺而來攻擊我們師父時，我們到底在做些什麼？！是茶餘飯後的閒聊？還是口沫橫飛的光說不做？還是自掃門前雪，反正譭謗的不是自己？還是反正師尊是佛，祂根本無所謂？還是在此時此刻，突然實踐起「金剛」的最高境界？
　　其實師尊是真的無所謂，並不是要弟子們為祂做什麼，而是看到弟子們的「心」，犯了「戒」而不自知；不明白「菩提心」的重要而各個自私自利而痛心。然而要密法修持成就，最大的關鍵在於首重「根本傳承上師」，密教從皈依、傳法、口訣、灌頂、加持，若無根本傳承上師加持，行者不會得到成就。
　　師尊在「菩提心的祕密」一文中：「如果沒有菩提心，就成了『魔』。如果欠缺這個，就是任你道行修到了無上的無上，卻原來只是一個『天魔』，至高無上的『天魔』，這是一件非常恐怖的事。」
　　是啊！師尊是賜予我們慧命的佛父，沒有師尊，我們的修行不會成就；沒有師尊，我們將失去正念正見；沒有師尊，我們得不到正法，無法解脫。我們當用生命捍衛自己的根本傳承上師，就是守護自己成就的根本；我們當用生命捍衛自己的根本傳承上師，就是守護如來聖教，使正法源遠流長，利益無量眾生。
　　《瑜伽士的寶劍》「三只碗」一文白空行母說：「你當用性命來守護誓戒！你當用性命來守護誓戒！你當用性命來守護誓戒！」「不用驚奇！誓戒是解脫的根本，解脫比性命更重要。所以不管你做什麼事，都要如法，合乎誓戒，如此才能累積『資糧』、『功德』、『智慧』。」
　　其實密教的戒律早在皈依時，就已經與每一位弟子誓盟，只是我們都忘了我們的誓戒，及與根本上師之間的三昧耶。弟子當守密教戒律──事師法五十頌，密教根本十四大戒，時時頂戴根本上師，永遠頭頂著根本上師，時時守護，時時憶念，比自己的生命還重要，如此才是一個密乘弟子。
　　《瑜伽士的寶劍》「眾生不可思議」一文：「你發不起菩提心，就無法有成就，就算有成就，也等於零。所以，要依著眾生，生起菩提心，這點就是成佛的口訣。
　　師尊慈悲勉勵弟子：一出家就應把自己捨掉，為自己修行精進，要「護師」、「護如來聖教」，依止大乘發菩提心、修行「無我」，不是只顧自己，而是利益他人，幫助他人。
　　是啊！這一念而起的世間，是多麼誘惑，卻又如此空幻不實，沒有永恆不變的人事物，一切都在消長中待盡，無所得啊！只有依止根本傳承上師的教誨，修行無我、發菩提心，以眾生的利益為利益，才是修行的正道。並非將自己不要的給人，或是有剩餘之力才做，而是把最珍貴、最不捨得、最不願情況下、將自己無私的奉獻，真正做到「三輪體空」而不後悔，才是真正的無我及菩提心吧！
　　在《瑜伽士的寶劍》中：「懺悔自己所犯下的戒律，速速在諸尊面前求懺悔。向根本上師當面悔過。接著重新皈依及灌頂，誓願守五戒、八戒、菩薩戒、行十善法、發菩提心。直至『懺相』出現。便可脫離了墮入『三惡道』的險地及歧途。」
　　師尊曾說：「修行有如走在鋼線上，一不小心，將摔得粉身碎骨。」慈悲的聖尊因痛心弟子無知而犯下密教戒律，在大法會上苦口婆心教導。弟子深切懺悔，祈求根本上師、歷代祖師及諸佛菩薩護法金剛重新賜灌，清除累世無明而犯的戒及過失，誠心懺悔還淨！真正的「敬師、重法、實修」在於「心」的實踐；而菩提心的生起則在於「無為而為」。弟子感恩頂禮根本傳承恩師的慈悲教導！