感同身受 文／蓮花一靜

　　記得曾看到這麼一個比喻：一個生過孩子的媽媽，無論如何跟一位還未結婚的少女解釋生孩子時是有多麼的痛苦，這位少女還是不能完全瞭解這種痛，到底有多痛？這就是無法感同身受。
　　在佛教中，有兩個字使用率非常的高──「慈悲」。「無緣大慈，同體大悲」。這是佛菩薩對眾生的憐愛之心，是為了能救度眾生脫離苦海的大愛大捨。只要能救度眾生，佛菩薩願意再來塵世間飽受各種痛苦，就是為了能與眾生結緣並感同身受眾生的痛苦，再來救度我們。
　　電梯中，有一位小學生背著過重的書包，小學生身後站著一對母女。母親已經年邁，女兒正值青年，女兒掂了掂小學生的書包說：「現在的小孩子真可憐，才上小學就要背這麼重的書包。」那位年邁的母親說：「沒有辦法啊！都希望自己的孩子考上好的學校。」年輕的女兒反問：「要考上好學校幹嘛？」母親說：「為了找一份好的工作呀！」年輕的女兒不屑的說：「人人都要找到好工作，那麼社會就不平衡了。」（她們邊說邊走出電梯）
　　我在旁邊聽到後，第一感覺就是這位年輕的女兒肯定沒有結婚，更沒有孩子。因為她無法理解為何現在的家長要給自己的孩子那麼多的壓力。其實哪有父母願意給自己孩子添加壓力的呢？不能說這對母女的想法是錯誤的。
　　早在我還未做媽媽前，同樣是無法理解現代的教育──幼稚園的小朋友就要認識上千個漢字，還要精通奧數，能與外國人做簡單的英語對話。
　　小學生就要背負著沉重的書包上學，甚至還有小學生因承受不起書包的重量，已經改用拉杆書包去上學了。真是太不可思議了！
　　如今，我也做母親了，女兒也馬上要上小學了。這時我才明白，原來現代的年輕父母們，真的是有那麼多的無奈，有那麼多的無法自主。這的確是非常悲哀的；而現代的孩子，則在這種無奈中更加的無奈。
　　人生真是苦啊！從出生到死亡，有幾時能真正自主？都是隨著業力在紅塵中翻滾著，而且越滾越苦。想來，唯有修行，才是唯一解脫痛苦的不二法門了。因為經歷過，才會感同身受；因為嚐到苦，才能慈心大發。我不願受苦，更不願眾生繼續受苦。