文／蓮慈金剛上師
在上週的同修會上，我有一個問答題問同門：「如何把每天所做的每一件事變成佛事？以佛堂每個月布施熱食給流浪漢為例，請回答。」
有同門回答：「佛陀講三輪體空，沒有布施的人和對象，布施完就忘了。」
三輪體空是沒有布施的人，沒有布施的對象，也沒有布施物。既然是這樣，那麼義工為什麼要穿上華光功德會的制服去派食物，穿制服表示要宣傳自己，是有布施的人，派食物表示有布施的對象，這是什麼意思？如果做不到三輪體空，又要如何做才能符合修行的原則？
制服上印有真佛宗的標誌，代表的是佛菩薩的精神。穿上制服去布施，代表佛菩薩上師三寶賜福眾生資糧，是菩薩慈悲喜捨的表現。以這樣的心態去布施，才能讓眾生生出對佛菩薩尊敬的心，提升眾生的心靈和志趣。
有人問：「聖人說左手行善不要讓右手知道，但是在派食物的現場，義工有照相，還要登在媒體上流傳越廣越好，這樣不是違反三輪體空的精神嗎？」
其實照相與穿制服的意義一樣。照相不是為了自己出風頭，不是為了自己上報紙，所謂佛事，一切功德都是迴向佛菩薩上師三寶。自己所做的每一件事情，一定是依據佛菩薩上師三寶的教導而做，不是為了漂亮而穿制服，不是為了出名而照相，不是為了利益而行善，總之，凡為自己均非佛事，還是一介世俗凡夫而已。
在布施時，佛子亦絕對不可以有自己比對方高尚、對方是骯髒的想法，以分別心去布施，這樣的善行，只會增長自己的傲慢心，滋長自己的五毒。
行者每做一件事之前，一定要想清楚，我在做什麼？為什麼我要做這件事？如果做每件事都能將自己的心態調得正，符合佛陀的教導，這就是在修行。雖然每個人都會做善事，表面上看形式是一樣的，但是內在卻大不同。只要佛子的心靈是清淨的，無形中自然會感染和教化身邊的人變得清淨。一個人就是一個法輪，法輪所到的地方，這個地方的大環境，就會得到清淨，這就是轉法輪。
祝福大家，都能夠善用自己有限的生命時光，去做好每一件佛事，成就一個真正的大修行人。
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