安心法門

‧釋蓮慈金剛上師‧
　　我發現，隨著修行的深入，自己的心態自然在調整中，無論參加什麼活動，心情好像沒什麼變化。現在是只要心能夠定下來，我就覺得非常心滿意足。
　　我體會到，成就不在大小，在於當下是否能夠解脫，與活動的大小、成功與失敗一點關係都沒有。成功了，如果心開始不安分，也是失敗。經歷大場面多了，胃口自然變大，再回到平常的粗茶淡飯，會不習慣。很多人就是因為這樣的心態，不參加普通的同修，只有大法會才露面，這就是心不安的現象。心不安，業力即現前。
　　通常一個團體大都有一個現象，好時有障礙，壞時也有障礙，幸福也障礙，不幸福還是障礙，障礙煩惱沒完沒了。所以，有煩惱的人，最好靜下心來，自己觀察自己，心為什麼不安？將自己的優缺點列出來，有什麼地方值得別人喜歡和尊敬？是什麼地方常常讓自己發生不好的事情？觀察了之後，再找出對治的方法。這樣想的時候，就不會總認為自己的想法一定是正確的，這就是修行的「觀」的訓練。
　　所有的事情，都是因為「我」而產生，有「我」才有所有的事情，這個「我」就是「我執」。每一個人都有一個我執，當一個我執要改變另一個我執時候，就產生爭吵；要改變全天下的我執的時候，就產生了戰爭。所以說，如何能夠心安？只要將自己的我執去掉，天下就會太平無事，這就是最直接、最快速、最有效的安心法門。
　　在道場中，經常看到為了糾正別人的缺點而爭得面紅耳赤。每個人的缺點是多生多世延續下來的習性，很難改正，不是罵一下、吵一下就可以改過來的。缺點可以指正，但是改不改，隨緣就好。因為業力如山，想要改正別人的缺點，等於是將雞變成鴨一樣難。執著沒有好壞之分，自己的執著要自己調，就像外國人吃飯，自己加鹽、加胡椒、加佐料一樣，調到適合自己能夠吃下去。有一句話這樣講，這個世界沒有你，還是照樣運轉。所以說，自己要適應環境，不是讓環境適應自己。發生一切事情，怪不得別人，是自己修得不好。
　　執著是眾生不能解脫的原因。所以，佛陀教我們，學佛修行學的就是去執，去執就是安心法門。