存誠正覺 學道真修

「今日，真佛宗的弟子，遍滿全世界，種族不同，言語各異，習性也不同。弘法人員雖然奔波弘法，辛勤備至，但，亦有『莠草』藏在其中。很多真佛行者問我：『什麼條件，才是真正的行者？包括上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、真佛同門。我們請問盧師尊，如何才是標準的真佛行者？』
我將此問題，問白空行母。
白空行母答：做一個標準的真佛行者，至少有十個條件。
第一──他從來不殺生。不但不殺生，還放生、救生。食素亦可。若不能食素，要懂得『供養』、『超度』、『清淨』之法。
第二──他不小氣巴拉，喜歡行善佈施，出錢出力，廣結善緣，是一位樂善好施的大善人。如果窮困弟子喜當義工，也是大善。
第三──他的生活純正。不抽煙、不喝酒、不打牌、不賭、不淫、不鬥。不好逸樂。不惡勞動。樂觀精進。
第四──他是一個誠實的人。對根本上師不虛偽，恭敬佛、法、僧。對佛法尊重，對修行人恭敬。不說謊話、不出惡口、不挑撥離間、不講無意義的話。誠實無偽很不容易。
第五──他聰明而有智慧。能分別善惡因果，對人世間的是是非非了了於心。有能力去調和他人的恩恩怨怨。
第六──他行事慎重，一切都是如法的，不如法的事不做。不受色誘、不受財誘、不受名誘、緊跟著聖賢、具德、大善知識的腳步走，跟著根本上師的腳步走，而不是跟著有異心的弘法人員的腳步走。
第七──他必須實際上的修行，修行身、口、意清淨，深入三摩地中，常常有法流灌頂與加持，有了證驗的。尊師。重法。實修。
第八──他發了大菩提心，慈悲喜捨，愛一切眾生更勝於自己，這是大乘。如果愛自己更勝於他人，這是小乘。如果惡他人，下三惡道。真正的行者，是發大菩提心的，愛他人更勝於自己。
第九──他出離心很重。出家修行第一。在家修行，心中也已出家。世俗的事很淡泊。出離世俗、出離貪財、出離貪色、出離貪名、出離貪欲。
第十──他對根本上師沒有懷疑，只有淨信，必得加持。
這十個條件具足，你就是真正的行者，最終證得果位。否則，尚不是真正的行者。
所以今天我們很幸運，我們拜讀經書，這個先賢、先聖千萬年留下來的經書《金母收圓寶懺》，經書非常的簡明，只有兩句話「去妄存誠。心求正覺。參禪學道。志篤真修。」就這兩句話。我們很幸運，我們有明師指點，有大善知識諄諄教誨，寫了這樣一篇文章讓我們更容易明白。大善知識在這一世我們志篤真修的人身上，是成功最重要的一個條件。沒有大善知識就無法明心見性；沒有大善知識的督導我們很難出迷入悟；沒有大善知識與我們同行我們不能意志堅定終生修道。最幸運的是你在這一世要參禪學道，是要有真正的大善知識，祂需要有千錘百鍊的修行功夫，祂需要有多生多世成道的根基，祂需要有無上的大智慧。所以我還是覺得今天我們要修行，真佛宗的同門是最幸運的，但萬事俱全只欠東風，還是這一句老話，你的東風怎麼樣吹起來那就要看你自己了。嗡嘛呢唄咪吽！