文／蓮生活佛盧勝彥
有一位我的弟子，他對我說：「請師尊幫我們，講一講如何分辨大善知識吧！」
我說：
佛門之中，真正的大善知識甚多，但，這些人一定嚴守「戒律」，重視「傳承」法流，深知不壞「三昧耶」的道理。
至於假的大善知識，應該很好認：
沒有傳承。沒有戒律。不具備傳法灌頂資格。
貪財。好色。說謊言。詐騙。
執著於「財、色、名、食、睡」，五欲甚重的人。
貪念重、瞋念重、癡念重。
專講神通。
原則上說來，假的大善知識，當然打著佛教旗號，其實是出賣佛，出賣法， 他們真正的目的，一個字：「錢。」
形形色色的騙術假法，為的是：「錢」！「錢」！「錢」！
我說：「真的大善知識，懂得真正的佛教理論，懂得真正的佛教知識，實實在在的修習佛法，在見、修、行、果上，有了實際的證悟。」
（摘自蓮生活佛盧勝彥文集第196冊《清涼的書箋》）
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白空行母說：
佛法的宗旨，只為了「自主生死、解脫煩惱、弘法度眾」，捨了這三大宗旨，便是冒濫上師無疑。
例如：一位阿闍黎，口口聲聲講「神通」，誇大了自己的神通，把神通說成佛法，把神通說成證量，這種高談闊論的空話，久久成習，其實全是吹牛。這一類的上師，正是冒濫的上師。
例如：一位受過皈依、灌頂的密教行者，憑著三寸不爛的舌頭，行騙天下，欺騙世人說有實修，其實根本沒有，這也是一位冒濫的上師。
例如：一位阿闍黎，聚集「金錢」，勝過自心與佛法合一，這一定是冒濫的上師。
例如：一位阿闍黎，拼命擴充地盤，而自心與佛法並未合一，這一定是冒濫的上師。
例如：一位阿闍黎，一心在自己的名位上打拼，「攀緣」於名人，成為最有名氣的上師（攀緣太過）。而事實上，自心與佛法並未合一，這一定是冒濫的上師。
總之：
一位阿闍黎，專注世俗的利益，勝過出世間的妙果。
一位阿闍黎，專注於外相，忽視了內在的修為。
一位阿闍黎，迷於神通，不曉究竟果。
一位阿闍黎，追名逐利，虛榮，浮誇，沒有真正的實修。
一位阿闍黎，作了許多惡行。不守戒律。
一位阿闍黎，背棄了傳承上師。
這些，全是冒濫的上師。
（摘自蓮生活佛盧勝彥文集第214冊《瑜伽士的寶劍》「冒濫的上師」）
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