夫求法者 不著佛求

<釋蓮慈金剛上師2002年10月31日《維摩詰所說經》第八十二講開示>
　　各位法師、各位同門師姐，大家晚安。今天我們開始講「不思議品第六」。《維摩詰所說經》主要是針對小乘行者的侷限，破除小乘行者的執著，轉入大乘菩薩道。所以維摩詰在第五品裡，藉著文殊師利菩薩的問病，說了很長很長關於菩薩修行的法門。接下來的第六品，祂仍然是針對小乘行者的執著，提升他們的境界，破除他們的法執，開啟他們的智慧，進入大乘菩提的智慧當中，以到達佛境。所謂「不思議品」，就是菩薩在修到登地以後，擁有廣大的神通力。因為小乘的行者是修自己，祂最大的成就就是把自己解脫，避免受到污染。而菩薩的更大的成就不只是自己解脫，還能幫別人解脫。而要幫眾生解脫，就必須要有神通的力量。因為眾生的業障，每一個都是如山高、如海深，如果菩薩沒有得證的神通，就會像穿山鑿海般的困難。所以維摩詰在這一品裡講解菩薩如何求法，然後得證之後，才能夠轉法輪度眾生。
　　「爾時。舍利弗。見此室中無有床座。作是念。斯諸菩薩大弟子眾。當於何坐。長者維摩詰知其意。語舍利弗言。云何。仁者為法來耶。為床座耶。」這就是一個神通的對話。舍利弗是跟著文殊師利一干八千眾前來探病，維摩詰講完大道理後，接下來就是舍利弗上場了。舍利弗看到維摩詰的房間空無一物（維摩詰知道文殊師利等一干人要來，祂馬上施展神通，把房間空掉，連一個床一個座都沒有）。舍利弗在聽大菩薩的辯道時，忙得沒有什麼念頭，現在告一段落之後，舍利弗開始有問題了：「為什麼這個房間沒有床座呢？」（古代的印度，設置比較小的床，是給人坐的）。他念頭才這麼一轉，維摩詰馬上就知道了，祂說，仁者，你呀，是為了法而來呢，還是為了座位而來？舍利弗就講了：「我為法來。非為床座。」他說：「我當然是為法來的，不是為一個座位而來」。因為舍利弗是上根器，是佛陀的大弟子，當然不會為了一個座位。
　　「維摩詰言。唯。舍利弗。夫求法者。不貪軀命。何況床座。」維摩詰就說：「是啊，舍利弗，真正要求法的人，根本不貪身體這個五蘊假合的身命，哪裡還會去貪求一個床座呢！」

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