大菩薩的神通不可思議

　　舍利弗心裡想這個，維摩詰馬上示現神通，哇，請來了須彌燈王佛的三萬兩千個獅子法座，在虛空中現出來。這就是祂演化的神通，給這些阿羅漢和沒有得證的天眾看，然後請祂們上座。在場得證果位的大菩薩一下子就升座上去了。好莊嚴！這法座這麼高，八萬四千由旬，是佛的法座啊！結果，阿羅漢坐不上去，五百天子也沒有這個神力、資格坐上佛的法座。祂們這下就全部心服口服了。
　　這些阿羅漢本來想：我修到這樣清淨，我已經到地頭了。祂們的想法是祂們已經得證，祂們不輪迴，不墮落，不污染，祂們已經到最高境界。維摩詰給祂們看神通是折服祂們的執著，開祂們的眼界。所以，這個就是不可思議的解脫法門。講起我們的神通，師尊祂也是得證的佛啊！祂用真佛密法來度化世人，所以真佛宗就是神通宗。師父講神通是為了度眾生，代師傳法的金剛上師演化神通也是為了度眾生，如果演化神通只是個人的炫耀，沒有度眾生，這就是邪。
　　佛陀是不允許祂當年的弟子講神通的，講神通會挨罵的。但是維摩詰大士講神通，是行菩薩道。菩薩是代替佛去轉法輪的人，所以祂需要示現神通去度化眾生，因為眾生頑固，你不給他看，他死都不信。我們真佛的密法，修修修，多多少少都會有一些神通。神通有大有小，每一個弟子修，也會有神通。怎麼樣才能有讓你比較滿意的神通啊？就是你一定要修禪定。而大菩薩就是禪定功深。維摩詰大士的禪定境界非常之高，祂才可以演化神通給文殊師利和大阿羅漢來看，祂神通之大，可以把佛國搬過來，可以拿一碗飯給在座的成千上萬的人吃都不會少，而且齒頰留香，幾天你都不想去刷牙。祂的神通力之大，真的是不可思議。
　　還有一個專門演神通的大祖師是密勒日巴。我已經講祂的神通超過一年了。須彌納入芥子，不增不減的功夫，密勒日巴就會啊！你有沒有聽我唱誦祂和弟子惹瓊巴的故事。惹瓊巴就是至死不悟的頑固小孩子啊！師父要給祂很大的神通看，路邊有一個牛角，師父就跑進這個牛角，在裡頭休息、唱歌來引這小孩子來看。這時候惹瓊巴還在生氣，突然聽到歌聲，心想這小牛角怎麼這麼大噢！裡頭這麼空曠，師父在裡頭好像在一個別墅裡頭，而祂既沒有變小，也沒有變大呢！當時我講的時候還在想，這個故事是真的嗎？因為我們沒有這種經驗啊！現在看到維摩詰經，是釋迦牟尼佛講的，有經可循，是真的。如果這個神通見證還不能令人依止佛法的話，那要聽誰的？所以，祂講的須彌山放芥子就是這種功夫，可見密勒日巴修的是不得了的。祂是肉身菩薩，祂可以演神通。
　　而這些大神通都是因為修出了幻身，所以祂的神通是不可思議的。這種神通，我來分析給你聽。我們師尊常常講的，祂已經得到法身自在，身體沒有障礙，能夠自在飛行。還有，祂的心自在，祂的心思得到了解脫，完全沒有束縛。這是因為祂們修出了幻身。密勒日巴可以在山洞裡頭知道寶貝的小孩子回來了，惹瓊巴在外頭唱歌，祂就一下子鑽出，跟祂應和。洞門都沒有開啊！祂們是沒有阻擋的，實在不可思議。這就是修行的成就。你一定要修禪定，禪定功深，慢慢就可以修出法性身，得到徹底的解脫。
　　我們也要常常不斷地鼓勵自己，每一個人都是佛跟菩薩的本體，一樣的源頭的。今天，我們是法界裡頭的人，有的比較幸運，是法界裡頭的上界天人，運氣比較差的呢，祂就是在法界裡頭的下三界。事實上，十法界的源頭都是一樣的。你只要很努力地把自己累世一層一層的垢染洗、洗、洗，洗到乾淨，到時候，也是光輝燦爛的，讓人家覺得不可思議的佛。所以，我們都要繼續努力。嗡嘛呢唄咪吽。