真佛副刊 真佛宗喜笑金剛的教誨 文/蓮花天屹 by 07/02/20120730 Share0 這幾天,因為生病,躲在家裡的時間很多,造就了讓我重讀《密勒日巴尊者傳》這樣的因緣。距離上一次的閱讀,已經是多少寒暑,記不清了。對祖師的事跡歷歷在目,叫我如何忘記那可歌可泣的修行經歷?我內心只有讚嘆的份兒。 這一部被贊譽為一切傳記中,最稀有、最偉大和最動人的《密勒日巴傳》,究竟含有什麼樣的玄機與教化,能夠作為一個行者的借鑒之處? 祖師修行的毅力,如磐石般堅固,絲毫不為八風(利、衰、毀、譽、稱、飢、苦、樂)所動搖。祖師修行的精進,如勇猛的獅子,不畏懼,不退縮,只有往前走,誓要明心見性,解脫身心。文中有一段開示,讓我思之久久。 密勒日巴尊者說:「我最初習黑業,後來行白業。現在,黑業白業都不做了;一切有為的作業已盡,將來什麼事也不做了。」這裡的黑業,指的是惡業、惡的行為。白業即善業、善的行為。 這一段文字,如果不注意,讀者必然將之草草略過,很容易就此錯過。 試想想,祖師為什麼說自己現在黑業白業都不做了?倫理和道德是一般宗教的最高的境界了。但是到了宗教倫理道德的最高境界,是不是開悟? 師佛說:「開悟是超出倫理道德之外的。」開悟者是無為而為,在一切法中得自在,證明「一切法平等金剛三摩地」。這裡說的什麼事也不做了,不是說祖師不再弘法了,不再度眾生了,你不要誤會了祖師的意思!從惡→善→不善不惡,這是修道的一個過程。 我們人從出生開始,就不停地造著業障,起心動念,無一不是罪。在欲海中浮沉,讓累世的習性荼毒行為思想,讓欲望熏昏了頭,直到遇見佛法。 佛法,給人有解脫的道路可行;佛法,告訴我們世間如火宅,要快思出離。因為認識了佛法,我們從惡業,慢慢轉向善的,知道人身難得,所以守五戒,行十善。 修行的資糧漸漸充足了,我們進一步的了解四聖諦、八正道、十二因緣,漸漸趨向修真悟道。最後,終於明心見性了,終於開悟了,就此進入不善不惡的不二門,得到無上正等正覺。這是修行的進階過程,是漸悟,是人人必經的過程。 也許你說禪宗的頓悟,可以直接見到法身佛,可以直接見性,可是禪師們也是經過累世的除障和洗滌,最後才了悟成佛的啊! 一句短短的話語,就帶出了許多的密意和智慧。我深深為密勒日巴祖師所折服。一心至誠頂禮! Share this:Facebook Related 「梁皇寶懺系列」之一 最重要的終生大事是什麼?10/20/2023In "焦點"2021年12月05日 蓮生活佛盧勝彥《金剛經》第039講12/12/2021In "盧師尊開示"《師尊文集導讀》 大圓滿與八正道 文/蓮慈金剛上師 蓮生活佛第283冊著作《千艘法船》裡「大圓滿的境界」一文,裡面有一個很重要的主題,那就是除了師佛可以講以外,我相信很少人能講這個境界─「大圓滿的境界」。 有人問我:「盧師尊!你的大圓滿境界是什麼?」我答:「佛性。」問:「佛性太虛幻,以何成佛性?」我答:「解脫。」問:「解脫什麼?」我答:「一切法拘它不得,生死不拘。」問:「不是沒有生死嗎?」我答:「原本無生無死,因有無明,才有虛幻的生死。」問:「再回到原來的問題,大圓滿的境界是什麼?」我答:「大自在王如來。」問:「在何處?」我答:「奧明淨土──阿達爾瑪佛。銅色山淨土──蓮華生大士。現喜淨土──金剛薩埵。極樂淨土──阿彌陀佛。瑤池淨土──瑤池金母。」問:「盧師尊,何以特別列出這五大淨土?」我答:「今世特別有緣的境界。」問:「你今世是大上師嗎?你以何為大上師?」答:「我的身是『僧』,我的語是『法』,我的意是『佛』。我是三寶的總持,故是大上師。」問:「現在的很多上師,可能不明白這些,盧師尊想教他們什麼?」答:「上師是佛。上師是法。上師是僧。上師成就一切。上師也即是尊貴的金剛總持。」問:「盧師尊!你這一世在五濁惡世教導眾生的精華,一句話解說,是什麼?」答:「眾生皆是佛。卻為染污蔽。染污若淨化。佛果即現前。」問:「盧師尊!你還有什麼願望?」答:「沒有。」問:「為什麼沒有?」答:「一切都是幻化。」我現在終於明白,大圓滿的境界,就是「沒有」。因為「沒有」,才是「大圓滿」。(參!)…11/11/2021In "師尊文集導讀"