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加拿大溫哥華
12/23/2024
溫哥華真佛報
真佛副刊 真佛宗

問事 文/德充符

  人的心理對於未知的事情,總是感到好奇、恐懼、迷茫,才會有想要「問事」的動機和行為。從這一個「問事的行為」,個人有以下的觀察:
  一、沉不住氣。因為沉不住氣,不想要等待,想要直接「知道答案」。有這樣「沉不住氣」、「沒耐性」的個性的人,可能很多事情都做不成功。有多少成功的人士都是「有毅力」、「努力不懈」、「勇往直前」,就算被人取笑、被人唱衰,都笑罵由人。若有人愛問事,其實也透露他可能沒有以上所述的「成功特質」。
  二、把自己的問題丟給別人,是不負責任的行為。盧師尊文集都說,問事只是「度眾生」的方便法門,這不是究竟解脫。其實問事不就是「妻財子祿」和「聚散離合」的各種排列組合嗎?只是「時間早晚」的問題罷了,既然「還沒發生」,代表「還有可以挽救的機會」。師尊傳了那麼多的法,行者應該是要好好實修,自己懺悔消業障,好運自然來。例如:平時在修「四加行」,自然而然就有金剛心菩薩的「金剛心」,也會有菩薩的智慧,可以樂觀的面對未來。請問可以和煩惱和平共處,不是一個很好的人格特質嗎?請問還有什麼問題可以難倒你呢?若真有問題非常棘手,唸唸上師心咒,就會有靈感浮現,這都是要平常修法累積的啊!平時不燒香,遇到事情才抱佛腳,這真的不是一個佛教徒應有的行為。修行是自己的解脫,怎能靠別人、依賴師尊呢?把自己的問題丟給別人來決定,這不是一個智者該有的行為啊!
  更何況師尊一向「很好說話」、「隨順眾生」,大家就把師尊的方便、慈悲當成隨便,這更不是一個密教弟子應有的行為。我會建議這類型的人,要問問自己「到底喜歡什麼」,決定目標之後,求師尊加持+高王經一千遍,總之越多越好(師尊自己開示講的,唸一千遍可以許願)。至於「求師尊加持」的部分,建議寫自己的祈願寄信給師尊加持,或是將寫著祈願的小紙條放在壇城上面,真的不需要在飯局的時候,還要打擾師尊。
  請不要跟我說:「事情沒有想的這樣簡單?你太單純了。」若要講這句話先要問問你自己是不是把問題複雜化、誇大化,請問自己是否有「擴大自己的痛苦而不體貼別人的辛苦」呢?那請問師尊的辛苦誰來體貼呢?
  所以,若可以了解以上的觀點,請問您還有什麼事可以問呢?自己改運比較重要,而且修法又不用花大錢,為何還有人不修呢?這就好像某人說:「我有○○○的問題,請問有什麼可以改善的方法呢?」,偏偏師尊有傳過可以解決○○○的法,自己不修,然後還要問有什麼方法?還要把問題丟給別人。其實答案就是「自己修啊!」還有什麼好問的呢?
  關鍵點都在於「自己」的轉念啊!分享一句從網路看來的名言佳句「地獄就在你跨不過去的地方;淨土就在你願意轉念的當下」。自己的問題自己解決,最根本的地方還是在於「行者自己懂得人的一生不就如此嘛!然後自制自己想要問事的行為」,再引用網路看來的佳句「每一種經驗,都是培養慈悲、增長智慧的墊腳石,當下的生命已經圓滿,待你用心體會。」師尊一直在加持大家,而且大家都很圓滿。懇請大家不要再利用飯局時間問事,打擾師尊用餐了。

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