先修「寶瓶氣」再修「無漏法」

　　人間所追求的，我就稱為「小樂」，而密教行者所追尋的，應該先是「大樂」。一個次第一個次第來，先欲界天，而欲界天最高的就是「大樂」；到了色界天，只有光明；到了無色界天，就等於空性，所以，一個階級一個階級來，再上去就是佛菩薩的境界了。追求「小樂」的，不只是只有凡夫，也有修行人追求「小樂」。有一個神父要回家了，有一個很漂亮的修女說：「神父，我可不可以搭便車呢？」神父看到就非常的歡迎說：「妳就坐我的旁邊，我載妳回去好了。」神父在開車的時候，他一隻手開車，這是不好的事情，這是danger driving，危險駕駛，另一隻手放在修女的腿上。修女對神父看了一眼，就跟他講：「你知道嗎？在《約翰三書》第X章，第129節裡面，寫甚麼你知道嗎？」她問神父，這神父當然不知道，但是他很有警戒心，他馬上將手收回來。神父將修女送回家了，然後自己趕快跑回家，翻開《聖經》，從「馬太」、「馬克」、「路加」、「約翰」、「使徒行傳」、「哥林多前書」、「哥林多後書」，「約翰三書」喔！翻到了「約翰三書」第X章，第129節，上面寫著：「如果你再深入一點，你就會得到更大的快樂。」神父看了這個章節以後，腦袋「轟」了一下：「原來讀經也有用處的。自己經典沒有記熟，錯失良機啊！聖經真是害死我了。」這是甚麼？這是修行人追求「小樂」。
　　以我們來講，我們都是修行人，不可以隨便摟人家的腰，不可以隨便碰人家的大腿，不可以隨便搭人家的肩膀，不可以隨便吻人家的頸。今天早上的電視新聞，說有甚麼吻頸的禮節，吻脖子，男同學對女同學吻她的脖子。不可以的，這是追求「小樂」。不可以跟人家臉貼臉，不可以搭人家的肩膀，不可以摟人家的腰，不可將手放在人家的腿上。在香港，這叫作甚麼？「鹹豬手」。所以，我們修行人千萬要記住，念頭不可以，身觸不可以，就是身體也不可以碰觸，這是不可以的，我們要有如此的認知。
　　在修行上，這也是修持氣、脈、明點最大的原理原則。因為，你修寶瓶氣以後，你就會堅固；你修無漏以後，你就會變成大力。所以，無漏關係到堅固跟關係到大力，你如果修證真正的無漏，連夢中都不會漏。如同水庫的水，一直在增加，你的堤防非常的堅固，將上面水壓的閘門栓的非常緊。對於密教行者，要漏則漏，不漏則不漏。要漏怎麼漏？水閘門打開，就自然漏了，就會生孩子；你的水閘門旋緊了，永遠不打開，就是一個防波堤，一個水庫的堤壩，你永遠沒有漏，你就會生舍利子。在你修行無漏以後，才會生舍利子。
　　老人家的水自然斷了，那個水叫作「庚水」，「庚水」已經斷了，你唸經持咒，修本尊加持，你也會得舍利子。你的「庚水」滿了，不漏了，就會生舍利子。有漏你就生孩子，無漏你就生舍利子。就是這樣分的。師尊絕對是有舍利子的。放心啦！（眾鼓掌）
　　我跟佛青、佛奇講：「將來有一天我圓寂了，如果有一個女生抱著小孩來，說『這是盧師尊的孩子』。佛青佛奇你們不要大吃一驚，叫她馬上去醫院檢查DNA。」我盧師尊在這裡聲明，老夫到現在，除了佛青、佛奇以外，外面沒有孩子，檢查DNA就知道了。如果聲稱有我孩子的，我還可以講無漏嗎？我怎麼講無漏？我哪裡有臉講無漏？如果我真的有漏，外面有孩子，我今天就走下去不講了，那不是騙人嗎？無漏法成就的，絕不會漏失，永遠堅固，永遠大力，而且永遠無漏。因為他的水閘門已經打不開，為什麼打不開？很久沒有開已經生鏽了，打不開了啦！我告訴你，如果打得開，真的還是會有孩子。我今天明點的水也是充滿的，你看我修神水法，舌頭一抵上顎，嘴裡的唾液就是滿的。老人家是沒有唾液的，因為你本身有精、氣、神在，修神水法，馬上滿嘴是唾液，自然能夠吞嚥，可見我身上的明點非常的充沛，整個人的水分，就是明點，賀爾蒙還是非常充足的，就跟二十歲一樣。我是跟你講真的，真的是真的，不是假的。我是修氣、脈、明點的瑜伽士，今天能夠證得無漏，絕對能夠生舍利子，絕對不會生孩子。
　　能夠修持證得無漏，能夠產生喜金剛的幻身，因為你無漏了，氣足了，心跟氣結合，心氣合一了，你會產生幻身。幻身自然有光明，光明以後，你會得到正覺，就是無上正等正覺，就是三藐三菩提。這是互為因果的。你沒有無漏，就絕對沒有辦法修拙火。因為，有漏就不堅固，拙火怎麼會生出來？因為你有了拙火，明點才會容易下降，才會有神水。年輕人很容易的，會有神水下降。年紀大的，口比較乾燥，吐的氣也不是很好，很遠就聞到。有很多人開口講話，我們都要躲開的，那個氣是穢氣、口臭、體臭，味道都是很難聞的。如果你修行了，你的味道會不一樣的。氣也是很香的，所謂吐氣如蘭，吐出來的氣像蘭花一樣。如果你有體臭，有口臭，就要注意了，那不是修行的氣，那是人的氣，不好的氣。