文／蓮慈金剛上師
每年的盂蘭節，我們都會禮《梁皇寶懺》。今年拜懺時，有善信拜出了負面的念頭，看到自己的錯誤，非常羞恥，一味地沉浸在悲觀之中不能自拔。
如何才是懺悔的正確心態？師尊佛菩薩慈悲，傳下各種懺悔和拜懺的法門，通過一次一次的懺悔，讓自己能夠看清自己方方面面的錯誤。但是修行並不只是認清自己的錯誤，修行最終要認識的，是自己的佛性。如果能在懺悔當中，看到自己光明的佛性，才是最大的懺悔的成果。
懺悔並不羞恥，因為自己所有的錯誤，只是無明所造成的；但是如果沒有看到自己的無明，也就很難看到自己的佛性。要看到佛性，唯有通過無明。這就是為什麼修行要一而再、再而三地懺悔的原因。一再地找出自己的缺點，然後加以改正，這就是從凡夫到成佛的一個修行的過程。
修行是對自己的一種提升，所有遭遇的境遇，認為是壞的，其實是好的；認為是好的，其實不見得好。這是修行人與世俗人看法的差別。因為認為好的時候，正是在滋養自己的虛榮心和傲慢心，等於是在吃沾蜜的毒藥，藉著毒品讓自己飄飄欲仙，得到短暫的虛榮和滿足。而被人罵得一塌糊塗，正在痛苦時，其實正是良藥苦口，治癒病痛之時。
學佛修行的人其實與普通人沒什麼區別，一樣有許多事情不懂做，做不好；做得有漏洞，甚至做得一塌糊塗。然而，這些事情正是修行的一個過程。行者要學習面對自己，做得好的，可以快樂；做得不好的，卻不能悲觀。修行人的人生，應該更光明沒有悲觀才是。
禪宗有句名言：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」不經黑暗，怎見光明，學佛修行的人，一定要通過黑暗的隧道，才能豁然見到光明。
祝福大家，快樂修行，光明恆在。
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