<蓮鳴金剛上師2015年4月23日新加坡獅城雷藏寺法會開示>
文／獅城雷藏寺文宣組蓮花秀妹整理
（文接1057期第13版）
這個故事說明一個人的財富是由於過去世所種的福田而來。有些人年輕的時候很窮，但年長之後變得富有；有些則是年輕的時候富有，老年的時候變得窮苦。前者是因為福分還沒到，後者是因為福分用完了。如果我們一直從銀行戶口取錢，沒有進錢，那銀行戶口怎麼會有錢？所以，要一直放錢進去，錢才會源源不斷。
「福田」，在佛經裡面通常講有三種：
1）「恩田」，恩田是以父母長輩為代表，父母是我們最大的恩人。知恩報恩，對他們要有恭敬的心，要報答父母的恩德。。
2）「悲田」， 幫助窮苦的人，發菩提心做菩提事業。
3）「功德田」在佛法僧三寶中，完整地圓滿當中的布施，護持佛法。
報名法會大權杖及小權杖有分別嗎？有。在眾生的角度裡，功德相同，福分有別。真佛宗有蓮花童子心咒，長咒及短咒。蓮花童子心咒長咒包含了六道眾生， 當唸滿長咒十萬遍後，手拿一把土，唸7遍長咒，灑在亡者的墓地上，可以超度亡靈。咒有分長短，但只要修到蓮花童子的境界，功德是一樣的，終點是一樣的。沒有辦法做法會懺主，是因為本身的福分不夠，但是當中的發心及菩提心是一樣的。
那麼，可以用其他的方法除了金錢以外來做布施嗎？可以。有三種布施：
1. 財施：布施金錢，衣物，飲食及藥物。
2. 法施：當你用佛學的心得和人分享，增長人的慧命，這是佛法的布施。
3. 無畏施：不畏懼地去做佛事。布施不是為了得到別人的尊重而去做的。不要因為某種原因而退出道場。真正的原因在你，不在道場。
當你有了布施的種子，可以加快種子成長的速度。一般來說，春天播的種子，要等到秋天收成。因緣果報需要時間。
師尊說人的福分來自於：天，地，人。
天：佛菩薩給你加持
地：你家的風水好嗎？
人：你的運程，如：十年當運還是不當運？每個人都有他自己的命運。
入世法門是佛法。風水絕對是佛法。沒有什麼東西不是佛法，可以幫助你修行的統統都是佛法。人的命運如果沒法改，就要用天及地來改。財神法是可以加速財富種子（緣分）成熟的方法。很多人會問佛教為什麼老是講財神法？因為佛教並不只是有佛，還有二十八天，三十三天，財神是天的眷屬，祂不只是財神，也是護法。
財神來護持你，你就可以發。你把財用在菩提事業上，就是淨財，可以廣度眾生是好事。如果把財用在犯戒上，那是不淨財。
一般上，財神都應該供在虎邊的壇城上。你要財神賜福給你，有兩個條件：
1. 財神要到。
2. 你本身要有福分。
財神可以讓你先用未來財，但是你必須懂得布施種福田。如果你不做布施，又把將來的福分先提早用光，未來你就沒有福分可用了。
請財神下來有幾個方法：
1. 供品。可以使用財神護法的供杯，以酒供養祂。要有正確供養的方法及供財神喜歡的供品來讓財神喜歡你。例如：供養蒜頭給財神，蒜頭有很強的味道表示有力量，供養帶有蘿蔔葉的蘿蔔，代表有法力。一個人做生意會不會成功，主要是看他背後的無形靈，祂可以決定你所有生意的成敗。
2. 以恭敬的心來做供養。財神是在天界，還未成佛，所以祂也有喜歡及不喜歡的情緒，我們在供養祂的時候，要如法。要常常做供養，有供養，祂就在。祂歡喜了，自然就會護持我們。
3. 身口意。意念要配合貪財的念，唸咒要有求的感覺，唸的速度要快（渴望），再配合雙手摩擦念珠，可以觸動財神的心，修財神法才可以相應。
總的來說，求財是為了自己的慧命，幫助佛事，有了財再布施出去！
（續完）
