我們習慣了選擇。選擇美、醜；選擇善、惡；選擇好、壞；選擇得、失。因為有了選擇，所以才會更加執著這個「我」。而修行，卻是要我們不要再習慣於「選擇」。因為沒有了「選擇」，也自然沒有了要去選擇的「我」。
可是，如果沒有了選擇，是否就意味著成佛成魔也不用選擇呢？不要選擇，不是要行者「隨便修」，而是建議「隨緣修」。隨便不同於隨緣；隨便，是隨自己的方便去修，那很多學佛者會選擇性的「方便」或「不方便」的修行。
而隨緣，是能睿智的明白因果的不變，從而不管善惡好壞美醜，都能有所承擔和包容的去修行；很多學佛者喜歡將「隨緣」掛在嘴上。可是當他們付諸于行動時，卻還是「選擇性隨緣」。自己喜歡的事物，就可以接受。不喜歡的，就說「無緣」。
不要選擇性修行，正是要讓行者明白體會到「無我」。從「無我」再昇起「方便」，這才是行者要修持的方向。從「無執」再從真起用，這才能真正的利益到大家。放棄「選擇」，是為了放下「我執」。放下「我執」正是脫離煩惱，回歸本源的唯一方法。感悟：
選擇性的修行
並不能帶來真正的法喜
心中光明的流露
那是一種自然，那是一種超越
「我執」猶如一團迷霧
將其掩蓋
其實世間的一切
如流水而不住 好壞成敗得失
唯有心的清淨 才能隨緣自在
