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加拿大溫哥華
11/23/2024
溫哥華真佛報
真佛副刊 真佛宗

一念之間差著多少? 文/蓮花一蕾

  「在心裡對自己說,感謝自己給自己一次鍛煉的機會,感謝和自己一起鍛煉的夥伴們。」這是瑜伽老師在上課結束時對我們說的話。每次當我覺得可以說這樣的話的時候都感到很愉悅,因為又讓自己練習了一次瑜伽。
  懶惰是人的天性,喜歡一件事情不難,難的是堅持。經常一起練瑜伽的夥伴們有時在一起交流總會提到,本來不想出門的,還好來了。
  這樣糾結的心情,我也很是體會。尤其在自己累的時候、身體不舒服的時候、天氣不好的時候……,總有諸多的理由跟自己說今天算了吧。其實真正出門也就出門了,真的練瑜伽的時候也就練了,就是在那要不要去呢的時候,就是在那要不要去的一念之間最是痛苦。
  這樣的一念之間還有諸多,比如在寒冬的早晨,不想上班想要睡懶覺,就會想請不請假呢?其實真的請假不去也不會覺得那懶覺有多香甜的,就是在那要不要請假的一念之間,那個寒冬早晨的懶覺才顯得那麼誘惑,真的鑽出被窩也就去上班了,沒有自己想的那麼痛苦。
  我突然覺得要不要出門去練瑜伽,要不要請假睡個懶覺,竟都在這一念之間。這一念之間是有給自己鍛練,還是給自己理由懶惰的抉擇;讓自己有責任心的去上班,還是任著性子去休息的抉擇。那一念之間抉擇出來的,竟然會是兩個截然不同的方向,有時造成的結果竟會有天壤之別。
  這一念之間不過是堅持與否,懈怠還是精進之別。
  有的一念之間的愛恨情仇引發的,真就是佛魔之別、天堂地獄之別了。
  遭遇變心的戀人,一向平時都很老實的人,一念恨意上來,也能紅著眼,親手將變心的女友殺死,這一念間的瞬間,頓時便毀了兩個人的人生和兩個家庭;但亦有人會選擇退一步,轉身離去,下一個會更好,這一念間的瞬間,退一步海闊天空。
  想起曾經看過的《大長今》,印象中很深的是,當長今作為一名醫女,仇人就躺在她面前需要醫治時,她只要一針下去便可取她性命,若當真這樣做了亦沒人會知道仇人的死,會是因為長今的這一針。但是,長今最終選擇了救這位仇人,因為救人是醫生的本份與天職。作為醫生,這個人再壞亦沒有權利剝奪其生命。每每想到這裡,都很佩服能做出這樣選擇的品性。也會想,如果我是長今,我會不會紮下那一針?我可不敢斬釘截鐵的說我不會。就算我不會,我是否還能去救這個仇人呢?我也完全可以袖手旁觀不是嗎?該是怎樣的心胸、品性,才能在不扎針後又能去救仇人呢?
  那不過是一念之間呀!這一瞬間到底暗藏怎樣的玄機、選擇、考驗?
  在那一瞬間,爆發的愛恨情仇又是什麼呢?
  想起師尊蓮生活佛盧勝彥開示時說的分別,爆發的是分別?所以越分別越會一不注意,便超出精神還算正常的範疇,變成不正常的結果?
  「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?」是哦,初見前連這人是否存在都不知道何來分別?初見時,沒有是非,沒有分別,當然就沒有計較,沒有那麼多的一念之間是嗎?
  一念放下萬般自在,回到這一念之間的之前,沒有辛苦舒服的分別、沒有愛恨是非、沒有順境逆境,只是該做什麼便做什麼。如太陽,該升起時升起、該照耀時照耀、該落下時落下,沒有分別、沒有偏袒、沒有任性……,只有自然。
  也許長今做到了,所以躺在她面前的不是仇人,只是病人,她只是做了醫者該做的事。
  若我做到,便不會為選擇堅持努力鍛練而沾沾自喜了,因為原來只是為著想要的結果而做了該做的事而已。想要怎樣的結果,便付出怎樣的努力是件再自然不過的事,想偷懶又想要好結果,所以才會有在那一念之間之時取捨的苦惱,苦惱是因為有分別。
  若我做到,便不會為人際交往中,遇見的順緣逆緣而歡喜、憤怒、傷心、難過、計較、患得患失亂分寸……只需做著自己該做的事便好,那便能寵辱不驚、去留無意。閑看庭前花,漫隨天邊雲,何等自在,只是說起來簡單,做起來難,所以才需要修行。
  想起一句經典語錄,「人生旅途中,大家都在忙著認識各種人,以為是在豐富生命。可最有價值的遇見,是在某一瞬間,重遇了自己,那一刻你才會懂:走遍世界,也不過是為了找到一條走回內心的路。」
  修行難道不是為了這回歸內心之路?回歸去,放下越來越多的一念,便得越來越少的之間,回歸到無念,一念都沒有,何來之間?
  一念之間差著多少?原來是有多少分別,就有著多少苦惱,可是這樣嗎?

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