文／蓮花敬安
年前師尊蓮生佛在文章中曾對弟子們作出提問，有關：「有之究竟是什麼、空之究竟是什麼、輪迴是什麼、涅槃是什麼？」的佛理研論，當時筆者亦嘗試思考回答，但由於執著在文字句上的意思，最後得出的結論總覺有點強差人意。於是，為免在繼續參研時強鑽牛角尖，我將此論文擱置在書桌一旁暫不理會。
而在今年度前往西雅圖祖廟朝聖，和護持秋季大法會之時，剛剛遇上了真佛宗內眾人議論紛紛的事件，令筆者的思緒禁不住為此次發生的事情思量下去：(一)在短暫的人生中，眾生能夠福慧具足地皈依真佛，然後決意捨棄俗務發出離心修行，究竟所為何事？(二)皈依後精進修持佛法，但最終卻衝不破色塵妄執的考驗關卡，是否凡事有因？(三)既皈依住世大轉法輪的活佛，師佛尚未救度之際，徒兒卻自捨棄慧命離去，又是緣起何故？
正當在反復思量之際，猛然想起師佛早前的提問，於是筆者將提問放入眼前的事情上，竟然能百分百地的直切入題！方才發覺到師佛所問的，正是眾生應要面對繼而觀破的切身問題，非是我之前誤以為，只是單一導向性的參禪題目，心中頓時豁然開朗和恍然大悟！娑婆世界中確是如此，大千的眾生就是如斯的念念迭起不斷不滅，塵識紛擾導致在事理上是非黑白巔倒，或執空或執有而躊躇於正信與歪理之間，纏繞著因與果離不開的牽扯，累世迷茫在輪迴道上求出不得，是故眾生依舊仍在眾生境界之內！
師佛所提問的就是要弟子們參透其中的玄機，從我們眾生處去明白眾生，悟出眾生習性疑惑的因由，然後才能放下我執由此而返本歸源！而筆者亦從中開始領會到，師佛常說「眾生不可思議」的含義。此際，腦海中又浮現《六祖壇經》中「無相頌」的偈句：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角，正見名出世，邪見名世間，邪正盡打卻，菩提性宛然，……。」，彷彿在我耳邊清晰迴響朗朗念誦。
今筆者書寫此文及「答師問」投稿《真佛報》，與大眾分享參悟體驗的心得，深切地期盼，在此次事情發展上已是塵埃落定的結局篇中～迷者能知歸、知者更勤修，讓網路上的風波逐漸平息，回復宗內一貫的祥和聖凡融洽之風光。這也許，才是大幻中真正的真佛修行之福矣！嗡。古魯。蓮生悉地。吽。
~答師問~
有者難捨離，塵識起作用，
妄風生未息，念如雲鼓動，
諸相因緣現，終亡敗壞空。
空者非盡空，自性在其中，
菩提妙聖諦，取之不竭盡，
返本循本源，真佛自歸宗。
輪迴業牽轉，果成萬象因，
大幻覺有物，你我緣何生，
醒悟當出離，成就無住心。
涅槃一合相，寂寂棄色身，
俱忘念起處，塵夢了無痕，
清淨光明藏，摩訶化蓮生。
茫茫三界有，渺渺盡虛空，
眾生本無異，聖凡取圓融，
願師佛長住，普度有情眾。
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