文／真佛記者 曉曉
「真佛般若藏」電子書網站(www.tbboyeh.org)，2017年2月12日隆重開站。慶祝蓮生活佛創作50年，開站優惠會員方案，請勿錯過。心動不如馬上行動！免費加入會員，可全站瀏覽及試閱。會員可享聖尊主持法會之加持，故請慎填會員資料。
(文接第1148期第11版)
1993年10月，發起創立以慈悲喜捨精神，以佛陀「無緣大慈、同體大悲」理念為宗旨，大力推動醫療、社會救濟、教育和文化四大志業的「華光功德會」；1994年1月1日首度畫展，台北清溪畫廊主辦「蓮生活佛盧勝彥書畫習作展」。
隱居時期(2001-2006)：著書傳法未曾間歇，師徒情誼由此維繫。2001年4月1日，真佛宗雙周刊《燃燈雜誌》創刊，是師徒之間維繫情誼的另一座橋樑；2002年10月，第一本小說體著作，第159冊文集《那老爹的心事》；2006年，師尊在弟子們請佛住世，聲聲思念師佛，廣大同門殷切期盼之下，結束隱居閉關時期。
出關後大轉法輪時期(2007-至今)：明心見性，大樂開悟，書中盡顯般若哲思。2008年5月，師尊文字著作數量達第200本《開悟一片片》。
四、會員交流：
由迎賓館開始，進入藏書閣，穿過時光迴廊後，就會來到交誼廳。也就是會員互動的地方。
曹欽盛、白彥瑜兩位顧問告訴我們，電子書有三大方便，第一、通常一般人是無法將自己所有的書隨身帶著走的，但「真佛般若藏」的電子書，卻可以讓只要有手機、平板或電腦的人，一瞬間即掌握住師尊一生的著作了。二、如果有人問，師尊教導的金母七大法，曾在祂的哪些文集中出現？相信若是紙本書，一定沒辦法立即並完全地找出來，但電子書卻可透過關鍵字的搜尋，很快達到目的。三是互動。傳統上，讀書是一個人的事情，讀者和作者之間沒有辦法交流，即使欲分享或有疑問，頂多透過實體讀書會來進行。但電子書網站在這方面，卻可提供很多的方便與互動。
「真佛般若藏」電子書網站的「會員交流」，分有四個區塊。首先是有關師尊寫作或行程安排的「最新消息」，譬如2017年2月12日，中觀堂將三轉「大幻化網金剛法輪」，聖尊蓮生活佛親臨主壇，並做大幻化網「通身是眼」及「真佛般若藏」智慧總集兩項灌頂，等等。「名句分享」區，則是允許讀者在閱讀過程中，能夠將對某一段文字的心得和剎那的感動圈選、分享出來，並且有按讚的功能讓其他讀者表達欣賞之意。
再來，造訪者也可以向本站申請成立「讀書會」，讓所有會員都可以針對某一本書做導讀或討論，也可以邀請某位金剛上師來負責主持，然後所有會員均可分享對某本書片段的感想，與對問題的解釋和答案。基本上，真佛宗全世界400多的道場，都很想舉辦各種活動來推廣師尊的文集，但並不是每一個道場都有能力自己發展出網路平台，於是「活動區」就提供了這種方便，讓大家都有互動的機會。以上「讀書會」和「活動區」，都有聊天室供會員發言及按贊。
五、我的書包：
整體而言，「真佛般若藏」電子書網站分成兩個領域，一個是公領域，另一個是私領域。公領域就是如上的首頁、真佛總集、作者介紹和會員交流等四個頁面，是大家都可以看得到的東西。而私領域「我的書包」，則是屬於只有造訪者個人才能看得到的東西。
在「我的書包」裡，使用者可以看到所有借或買的書籍，所以如果只想讀書，就可進到這裡面專心看書。至於其他分隔還有會員證（可修改個人照片及資料）、飽讀卡（期限）和購買記錄等，這也是網站唯一需要登錄的地方。
● 期許 ●
誠如「財團法人真佛般若藏文教基金會」執行長周慧芳律師所言，「真佛般若藏」電子出版平台，是本著服務讀者的態度，藉由網路無遠弗屆的特性，面對全球的讀者。在網站功能設計上，以便利、貼心為導向，讓閱讀簡易舒適化；在價格決策上，以維持成本需求為原則，讓閱讀平價普及化；在法教上，建立讀者討論區形成互動式教學，讓閱讀精進優質化，用以實現作者蓮生活佛弘揚融合道顯密禪之真佛密法的願景。
在建構「真佛般若藏」電子書網站的首個階段，可以想見的是，周慧芳律師和曹欽盛、白彥瑜兩位顧問，以及各地發心人員，所碰到的困境、問題，絕對是層出不窮與先前想都沒想到的。
曹欽盛舉例說，通常紙本書的中文印刷，都是由右到左的直式，而一旦轉成英文體的網路版，就一律都是由左到右，由上到下了。因此網站裡所有文章的左括號、右括號，上引號、下引號、中引號，都必須要轉方向，增加了校對的很多麻煩。
另外，師尊寫作擅長用艱澀的難字，有的難字即使康熙字典也找不到，在電腦、平板上更顯示不出來，於是只能專門製造出師尊專屬的字型檔，才能讓這些字在「真佛般若藏」網站中正確表達。
還有，師尊文章裡頭所用的很多梵字和藏字，都是祂親筆寫的。當初工作人員內部討論過，如果將這些字改採標準字形，師尊親手書寫的那份加持力就會消失不見，非常可惜。為了能夠將之保存下來，也是只能另建師尊專用的梵、藏字的字型檔，才能讓原汁原味的親手字呈現。
現在，「真佛般若藏」電子書網站的基本功能如前述已算豐富，但就像周慧芳律師說的：「電子書網站的建置，只是基金會實現宗旨的工具之一。未來尚有舉辦各種讀書會、研討會等，推動閱讀活動，及整合、運用既有之衍生創作，和鼓勵多元創作等等為業務有待推動。」而有關師尊書畫、影音創作的納入，更是必須努力的方向。
電子化時代的到來，是如此地勢如破竹、無法可擋。曹欽盛認為：「很多宗教都說低頭族是不好的，但所謂的不好，只有在閱讀的內容是不好時才成立。因此宗教與其呼籲眾人遠離科技，以便接近心靈，倒不如把心靈的東西放到科技裡頭，讓大眾可以直接接觸。雖然犧牲部分健康、視力是確實的，但好處卻是相對性大很多的。」
修行，簡略來說，就是要把聖者的言教，反覆思維，並內化到自相續當中，達到逐步而升的境界。但現代人瑣事特多、思想也亂，幾乎難有聞思修所有經典的機會。因此如何把師尊的珍貴法教，讓新一代的年輕人，能夠用一種新的生活方式，也同樣能接受，無疑是一個循序漸進的過程。白彥瑜說：「新一代的人接受訊息的內容時，不單單是短，還要快，他們要的東西都是非常速食的，那麼在速食的環境下，怎樣創造出一個能夠吸引人進入佛的領域的平台，是很值得深思與努力的。」
曹欽盛、白彥瑜兩位顧問，都很榮幸能夠在這個時機點上，提供他們的所學，把師尊這麼寶貴的精華呈現在同門的面前。「希望大家在享用的過程當中，能夠想到所有為之辛苦付出的同門們，而給我們很多的鼓勵及少少的責難，那怕它有不完美的地方，也希望大家能多多包涵。」
未來，「真佛般若藏」電子出版平台能走多遠，曹欽盛、白彥瑜兩位顧問說：「我們也不確定，就看是不是有很多人在支持了」。的確，「真佛般若藏」要運行下去，除了需要一定的資金外，更重要的是，要有很多的人才出來共襄盛舉。真佛宗內臥虎藏龍，有很多的人才，兩位顧問表示：「我們已將磚頭丟出，只等寶玉到來。盼望高手都能站出來，自我推薦，一起來幫助我們，讓『真佛般若藏』電子書網站的下一代功能變得更好、更方便。」
(續完)
