‧蓮生活佛盧勝彥‧
我個人最喜王安石的《夢詩》：
知世如夢無所求。
無所求心普空寂。
還似夢中隨夢境。
成就河沙夢功德。
一唸《夢詩》，就心平氣和了。
關於「夢」，「司空山」的「本淨禪師」也談的甚多。
本淨禪師有一「夢偈」：
「視生如在夢，夢裡實是鬧。忽覺萬事休，還同睡時悟。智者會悟夢，迷人信夢鬧。會夢如兩般，一悟無別悟。富貴與貧賤，更無分別路。」
本淨禪師談空：「為有妄故，將真對妄，推窮妄性本空，真亦何曾有故。故知真妄總是假名。二事對治，都無實體，窮其根本，一切皆空。」
本淨禪師有一偈：
「推真真無相，窮妄妄無形，返觀推窮心，知心亦假名，會道亦如此，到頭亦只寧。」
「寧」字是什麼？
大家參去！
本淨禪師有一偈，我很欣賞：
「見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中只麼飛，無取無捨無憎愛。若會應處本無心，始得名為觀自在。」
本淨對修道，有另一見解：
道體本無修。
不修自合道。
若起修道心。
此人不會道。
棄卻一真性。
卻入鬧浩浩。
忽逢修道人。
第一莫向道。
（這是修道亦空，無修無作，這是開悟者明心見性方知。一般俗人只能漸修，不能頓悟，在真實心，如來性中，本然如是）
我說：
一個人走修行的路，走到一切皆空，走到人生是夢的階段時，才會知道，原來「道體本無修」的，這時始悟第一真諦，第一義諦。
我在本文中，又重複問大家：
「你見性是見什麼性？」
試答來！
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