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加拿大溫哥華
08/14/2022
溫哥華真佛報
盧師尊開示

2022年06月25 日 蓮生活佛盧勝彥《維摩詰經》第11講開示

五蓋十纏須根除 三密清淨佛性顯

    佛國品第一
    如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。眾人不請友而安之。紹隆三寶能使不絕。降伏魔怨制諸外道。悉已清淨永離蓋纏。心常安住無礙解脫。

    我們現在講《維摩詰經》了。怎麼寫這個樣子? 「眾人不請友而安之」。剛好六月二十四講這個,友而安之。「紹隆三寶能使不絕」。我已經講過「紹隆三寶能使不絕」,講過了嘛。三寶就是佛、法、僧。能使不絕就是把佛法永遠不會…一直傳承下去啊,已經講過了嘛,這個就是傳承。「降伏魔怨,制諸外道」,也講過啦。對不對?聽的人沒有清楚。

    現在要講到「悉已清淨永離蓋纏」「悉」就是全部的意思。全部統統都清淨了,永遠離開蓋跟纏。這個也就是講——所有的大比丘跟大菩薩,祂們的身口意都是清淨,那麼離開了「纏蓋」。這個「蓋」要解釋;「纏」也要解釋。重點在於「蓋」跟「纏」。什麼是「蓋」? 就是把你的佛性蓋住,讓祂不能顯現,這是「蓋」。「纏」這給你的佛性,被很多東西給你綑綁住了、纏住,這就麻煩了,永遠就不見天日。

以身口意清淨 永離五蓋十纏

    談到「蓋纏」,這裡面提到有五種「蓋」、十種「纏」。這五種「蓋」,「貪」——貪欲:貪名、貪利、貪色,你只要有這三種貪,就把你蓋住了。你的佛性不會顯出來,也不能清淨,你身口意不會清淨。這是「貪」,有這個貪念、貪財、貪名、貪色都屬於「貪」,就沒有辦法。

    一個是「瞋」——「瞋」就是憤怒。因為你瞋了,經常有瞋念,那個仇恨的心理出來,你仇恨就像火一樣,一燒,把你整個功德全部都燒毀了,沒有辦法讓你的佛性顯現,你心裡有仇恨就把你蓋住了。一個就是「眠」,「眠」是什麼?——睡眠,因為你睡眠了,你喜歡睡覺,晚上睡不夠,還白天也睡,晚上也睡,無時無刻都在睡,這個睡眠也是很糟糕。你常常喜歡睡眠,這是人的慾望之一,睡超過了,那也是把你蓋住了。

    一個叫做「掉悔」——你很緊張,做事情都很緊張。一個是「悔」——你偷懶,懶惰,你太懶惰,沒有精進在修行,做甚麼事情都不精進,懶都把佛性蓋住了,永遠都是出不來的。最後一個叫「疑」——今天我相信佛法、明天我就不信,後天又相信、大後天又不信;就是有這個疑念都不行的,這個「疑」也是不對的。這個「掉舉」也是不對的,昏沉也是不對的,懶惰就是「五蓋」,偷懶「五蓋」。

    我常常講一句話——我們真佛宗底下要括弧兩個字:(懶人收容所)。本來不懶的,進入真佛宗變成懶。誰帶的?出家人有的學懶惰學懶,不學精進,專門很懶很懶的人都到真佛宗裡面出家了。反正有得吃、有得住、有得睡,能過且過,過一天算一天,總有一天到老,到最後還有摩訶雙蓮池免費的。雙蓮境界是免費,不是摩訶雙蓮池免費的。雙蓮境界還免費,出家人免費,你看老有所終耶!出了家到處遊走江湖,都有得吃、有得住,可以常住、可以掛單。講到做法務,什麼都不會,這個就是懶。我們真的真佛宗變成懶人收容所。

    我們最近看了三個地方三棟房子,包括圖書館、前面那個青屋、還有wasabi house。去看了三個地方,哇!真的有夠懶,攏底槍打到的(閩南語),每一個房子都髒亂無比!表現生活上非常的懶,雜亂無章。我一看,真的是我們真佛宗…單看三個宿舍,三個地方而已,就是圖書館、圖書館對面的青屋、還有wasabi house綠屋。單單看了這三間,全部是懶人在裡面,內務不整!不單單是內務不整…東西雜亂無章,亂丟來丟去,像槍打到的一樣,不像個修行人的地方。

    真的,你去看日本和尚,每天早上起來,他們一定要拖地板,不是用拖把、不是用吸塵器在那邊吸,他們是用人拿著抹布,沾在水桶這樣子擦地的。每天早上要做的工作,把地板擦得非常的光亮,一塵不染。

    我看,如果不生病,算你皮膚很好。這種懶…實在是。以前我看到有一個人睡好覺,把棉被一踢,他就起床了。棉被就一團,踢成怎麼樣就怎麼樣。我有一次去看,我說:「你棉被為什麼沒有摺?」他怎麼講?「晚上還是要拉過來睡。」講這種話?天哪。好啦!這就是「五蓋」。

    我們記得:不可以貪、不可以有仇恨的心、不可以老是像蛤仔(閩南語) 貝殼躲起來每天蓋在那裡,這個就是「蓋」,蓋住了就是經常在睡覺、不可以做事情太緊張,也不可以太懶,也不可以有疑念,這是五「蓋」。

那「十纏」是什麼呢? ——無慚、無愧、嫉、慳、悔、眠、掉、昏、瞋、覆。無慚、無愧就是師尊在法座上講了,他回去還是一樣。這是無慚、無愧,不覺得羞恥,反正那個叫做「言者諄諄,聽者藐藐」。就是講的人在臺上講很那個,他聽了左耳進,右耳出來,這個就是無慚、無愧,不感覺到羞恥,沒有廉恥的心,不覺得羞恥,還是照樣我行我素。你講你的,我做我的。

    將來監院跟董事長,每一個房間抽查,棉被沒有摺的,周圍環境很髒亂的,叫他們天天跪著擦地毯,每天要做。最大的都讓他做。洗地毯!要做的,事情就是要做,不能老是這個樣子。自己生活環境的周圍都搞不好,還能夠做什麼修行?無慚、無愧,沒有慚愧的心。還有嫉妒跟吃醋是在一起的,不可以有這種心。有一點接近仇恨心,比仇恨心稍微差一點點。你嫉妒別人有成就,你嫉妒,這是不對的。

    慳就是小氣。「我的就是我的,不能給別人用;這是我的冰箱,誰都不可以用!」哪是你的冰箱?大家的冰箱,公家的冰箱!第一層看看規定誰用?第二層,有好幾層隔起來,哪一層是你的?哪一層是我?大家分開來共用,哪裡這個冰箱是你的?別人不可以用,這不對的。小氣巴拉的不能成佛啦!你到小氣的地方去。我聽說廚房組,有些組…「這個鍋子屬於我們這一組的,什麼東西,我這一組的就是我用,你那一組的你用」,借用一下都不可以。這個也不可以的。反正這是公家的東西,大家都可以用。

    另外,再來就是偷懶,偷懶也是在「十纏」裡面。睡眠也在「十纏」裡面。這個做事情很緊張兮兮,也在「十纏」裡面。還有昏沉,每天這樣昏沉,腦筋不清楚,昏沉。還有生氣、仇恨也在這裡面。覆,一反一覆。我們以前常常講一句話:「一反一覆,小人心。」今天說好,明天講不好;今天講不好,明天又講好。一反一覆,翻來覆去,也是不可以的。今天是我們大家在一起修行的場合。「五蓋」跟「十纏」統統要去除。

眾生自私掩佛性 聖尊無我為眾生 著書度生不停歇 毅力無限蘊慈悲

    所以大比丘、大菩薩都是為眾生的,不是為自己。我覺得人太自私,貪也是因為自私。瞋、仇恨,你恨別人,你為什麼不恨自己呢?要恨自己沒有努力。像這個睡眠,睡足了就好。其他時間就是要趕快精進,你睡眠就會不精進了,睡太多了就是不精進了,就偷懶、怠懈,這個都是最不好的。另外,一反一覆,我今天有修法,明天就沒有修法,一定要有恆心毅力。

    講恆心毅力,師尊是最有恆心毅力的。兩百九十幾本書是怎麼樣子弄出來的?就是毅力弄出來的;畫畫是怎麼弄出來的?就是毅力弄出來的!你看我修千艘法船,修了將近快三年,從來沒有一個晚上停止,連自己有病也修!自己生病了也修法,因為不能夠隔一天,不能偷懶的、連一天都不可以偷懶的、連一個晚上都不可以偷懶的。

    你看我幾時,從禮拜一到禮拜天,哪一天是休息過? 哪一天是我放假?哪一天我講說今天沒辦法來,不上法座?這三年來,哪一天沒有上法座?我有沒有請過假? 對不對?星期六、禮拜天什麼時候請過假?除非我病倒了實在是不行了,連站都沒辦法站,我才有可能請假。只要還有一口氣,我都會做!我就有這種毅力精神。(眾鼓掌)

    佛青還有vacation,她是老外的思想。她說我們生活不健康,說「我爸爸生活不健康」。一年三百六十五天,沒有一天放假,生活不健康,沒有vacation,沒有去渡假。她不知道她的老爸是怎麼樣子?她的老爸每天都在擔心眾生,那些得到Covid-19的,死掉那些人,誰來超度?就只有我每天晚上做,每天晚上超度;只要今天死的,全部都超度,就做這種工作。我為了眾生,而且人生不是很長,人生並不長,一下子就過了。我始終覺得時間不夠用。每一天時間都不夠用,還有時間去vacation?沒有。

    所以,人要有慚愧的心,真的。你將來要到佛國淨土就是必須要這樣子。只要有一口氣在,一定要掙扎做到完。

    「悉已清淨永離蓋纏」。「五蓋」、「十纏」,離開這些。為了眾生想、不為自己想。其實為自己想也沒用,真的,你還要什麼?沒有了,沒有什麼好求的,無所求,做任何事情都是無所求。今天就講這一句 「悉已清淨永離蓋纏」——要身清淨、口清淨、意念清淨,身口意清淨,永遠離開「五蓋」、「十纏」。講到這裡。

    嗡嘛呢唄咪吽。

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