24.5 C
加拿大溫哥華
07/31/2021
溫哥華真佛報
盧師尊開示

2021年7月10日蓮生活佛盧勝彥「道果」 第415講

欲求敬愛迷字了得 和合符能速成辦

2021年7月10日蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「藥師佛本尊法」同修法語開示

道果之果何深義 總義篇章說分明

  好啦,我們講《道果》。

  初由瓶灌脈行次第融入,於中脈本身頂髻處轉成「那達」。轉成「那達」之形,細如馬尾,長約一指,其謂「一切身化身」、顯現薄伽梵金剛總持之相好熾盛、釋迦能王等所謂最勝化身,非最勝而持為最勝者,以一切眾生及如意樹等寶藏一切之相,成為利益一切所化弟子。

  又,密灌融入字行,諸字次第融入,其色紅,形融入故阿杭雙運無毀之字,力融入故為成鎮魔吽之力,其為「一切語報身」、持善構語,以一切眾生聲及一切大種之音,較虛空更圓淨之語音,利益一切所化。

 第四灌業氣轉成智氣 最高境界無垢一切智

  慧灌,融入甘露行,九界依次澄淨融入最勝淨分行,甘露轉化為「一切意法身」,如有所、盡所有無餘智依緣起和合而現前。

  第四灌,融入氣行,業氣等依次融入轉成智氣。

  其氣轉化為「身、語、意、體性之身」現前,於一切身時,一切語、意、二時亦同,以同一成住之理趣利益一切所化,以上即為教示轉化所依之四身。

  又,轉化能依含藏者:

  即頌云:「能得極清淨體性身」,如示四身圓淨之一智性中,其與顯現其現前,如《幻化網續》云:「具佛五身性」;自之體性為一身,其云:「無垢一智眼」。

  又,「利他之殷重」:未發心令發及由地登地、現證菩提、盲者開眼等殷重不可思議功德,此涉甚廣,故不衍說。

  前謂「二利之殷重」,眷屬同一會證覺:所修者自身,一相續圓淨之明妃、一我所祈請之殊勝上師、祈請我之弟子,除障及加持之空行,此五者同時得解脫。

果又分為四灌頂 瓶灌最勝之開始 頂髻轉為光智力 由凡轉入應化身

  我們講這一段…當然啦,大家看了沒什麼意思,其實它有它的意義在裡面;因為有四個灌頂,四個灌頂它都有它的意義在裡面。這四個灌頂是最主要的灌頂,而不是一般的灌頂,比如說,我們講時輪金剛好了,你參加時輪金剛祂就有七個灌頂,那個灌頂和這個灌頂是不一樣。這四種灌頂稱為最高層次的「四灌」,跟時輪金剛的「七灌頂」,什麼「光灌頂」、「飄帶灌頂」…,對不對?那個灌頂都只是象徵了一個小部分而已。

  那麼,這裡的灌頂是不一樣的,「瓶灌」是第一個灌頂。剛剛由瓶灌的時候,在頂髻處轉成「那達」…什麼是「那達」?其實就是光、就是「些」、就是力量。「那達」是一個咒字的意思,是這樣子,一個有點像「S」字型,象徵光、力量,也象徵著智慧。細如馬尾,好像馬的尾巴一樣。剛剛開始,長約一指,其謂「一切身化身」,就是應身的意思,你是應身;也就是…應身他們都講成…《道果》裡面都寫成化身,因為化身跟法身有時候會相混。第一個身,還沒有灌頂以前是凡夫身,灌頂了以後就叫做應身,就是修行的開始。

  那時候,顯現薄伽梵金剛總持之相好熾盛,這當然…。薄伽梵金剛總持,什麼是金剛總持?阿達爾瑪佛,普賢王如來就是金剛總持,顯現它的熾盛,或是釋迦能王,釋迦牟尼佛,所謂的最勝化身就是應身啊!非最勝而持為最勝者,其實不是最勝,但是也把他當成最勝。以一切眾生及如意樹等寶藏一切之相,成為利益一切所化弟子。也就是講我們眾生都是佛。由凡夫開始進入修行就認為那是開始最勝的一切開始,所有的受灌頂的都是弟子。

第二密灌為內法 運用咒字勤修持 阿字拙火杭明點 轉眼修至報身現

  然後又進入第二灌,密灌就是第二灌頂,就是內法灌頂:密灌融入字行,諸字次第融入,其色紅,形融入故…就是「阿杭」,這個融入在我們身體,我們「阿」字都是在臍輪底下四指的地方,「杭」字在眉心輪。這個「阿」會變成拙火,「杭」字就是明點;「阿、杭」就是修拙火法跟明點法。這是「無毀之字」,字是不會毀滅的,這個梵字是不會毀滅的。力融入故為成鎮魔吽之力,吽是可以把你身上的不好的習性給排除,吽成為「一切語報身」

  一個是…這個就是到了報身。第二灌就到了報身,第一灌是化身;沒有灌頂以前是凡夫身,然後再來是化身,現在是報身。「一切語報身」,因為那時候就開始懂得用咒字:一個「阿」字、一個「杭」字、一個「吽」字,懂得用這些咒字來修行——用「阿」字變成拙火,用「杭」字變成明點,這就是「一切語報身」、持善構語,以一切眾生聲及一切大種之音,較虛空更圓淨之語音,利益一切所化

第三慧灌生甘露 拙火明點已融合 最是清淨之修行 轉眼修至法身現

  再來進入第三灌頂,就是慧灌。慧灌是產生了甘露,九界依次澄淨融入最勝淨分行,就是最清淨的。我們曉得——喜、勝喜、最勝喜、俱生喜、空,然後二空、三空、四空;四空四喜,那是最清淨的修行。由甘露去轉化「一切意法身」,如有所、盡所有無餘智依緣起和合而現前。慧灌,為什麼叫做甘露?應該講起來,是已經應用了明點跟拙火融合,另外本尊、空行母、甘露,有相關的融合在一起,那是一種清淨;淨分就是一直把這個不好的排除掉,看你清淨到了幾分,到了完全清淨。

第四慧灌業轉智 現出最高體性身 四種灌頂現四身 最終無垢一切智

  第四灌,融入氣行,業氣等依次融入轉成智氣。我們身上的氣本來是屬於業氣。業氣,有業障的氣。但是由業就轉成智,智慧的智。由業轉成了智。融入氣行,業氣等依次融入轉成智氣,這一切智啦。其氣轉化,他的轉化的次第可以講是身體轉化——開始是身體轉化,再來是語轉化:口,因為你持咒,咒字就是語轉化。再來是意念轉化,意念轉化是等於三灌。體性之身就是四灌,四灌。

  所以這裡面身灌頂、語灌頂、意灌頂、體性身的灌頂。就是四種灌頂都在裡面。於一切身時,一切語、意、二時亦同,以同一成住之理趣利益一切所化,以上即為教示轉化所依之四身。四種身就出來了。所謂的應身,報身,法身,體性身,這四種身。

  又,轉化能依含藏者:即頌云:「能得極清淨體性身」,如示四身圓淨之一智性中,其與顯現其現前,如《幻化網續》云:「具佛五身性」;佛本來就五種身性應身,報身,法身,體性身,然後再凡夫身。自之體性為一身,其云:「無垢一智眼」。

  這等於是沒有污垢到了最高的境界,沒有污垢,成為一切智的意思。

證得佛果度眾生 令其登地為利他

  又,「利他之殷重」,就是說你自己證得以後,你還要教化眾生,就是利益別人。未發心令發,對一般的凡夫身我們要令他發心,開始修行,然後一地一地的登地。登地、現證菩提、盲者開眼等殷重不可思議功德,此涉甚廣,所以不再講,因為你度化眾生,都是這樣,讓盲目的眾生能夠開他的眼睛。

證得佛果利自他 自身眷屬皆證覺

  前謂「二利之殷重」,二利就是自利也利他。眷屬同一會證覺:所修者自身,一相續圓淨之明妃:不只是你修成就,你自己本身所用的明妃也會成就,你的家人,或者你的眷屬也會成就,你的弟子也會成就,這個眷屬同一會證覺。也就是說,除了你自己,還有你的明妃,另外,你的眷屬、你的弟子,一樣都會得到證覺的意思。

  所修者自身,一相續圓淨之明妃、圓滿清淨的明妃。一我所祈請之殊勝上師:你自己的上師、你自己、你自己的弟子都會除掉障礙,得到加持;還有所有幫助你的空行,這個五種同時得到解脫。它的意義就是在這裡啊!你自己、你自己的明妃、你自己的上師、你自己的弟子,這五種。自己、明妃、上師、弟子、還有眷屬空行這五種,全部都同一個證覺,就是五種同時得解脫,通通得到解脫的意思。

  我不解釋,你們可能看了半天也不會明白,這個解釋出來才會知道,但是也很難解釋。我聽說再過幾章就終わり(結束了),還有幾章?四章就結束了,當然要結束啦,都得到證覺了還修什麼?都不用修了,已經到了無修瑜伽。到十二地半、到十三地,都成佛了嘛!講《道果》,真的是很難講啊,它每一個語氣,怎麼樣的,都是一大堆的名詞,真的是很難講。

  幾點了?阿彌陀佛。老公講:「這一次的病毒一定是母的!」老婆講:「病毒哪有分公的還是母的?」老公講:「你不覺得它針對男人嗎?酒店全部關門、沒有地方按摩、茶也不能泡、酒也沒得喝、麻將也不能打,男人天天準時回家,但是百貨公司、網路商城、量販店,全部正常營業!還不是針對男人是什麼?」想要去夜店的也不能去,八大行業,連三溫暖也不能泡,這個病毒一定是母的。

  嗡嘛呢唄咪吽。

相關文章

2021年7月11日蓮生活佛盧勝彥「道果」第416講

tbnews5

你問我答 互動就是力量 第128集

tbnews5

你問我答 互動就是力量 第127集

tbnews5