我們首先敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮 薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊大準提佛母。
今天我們同修大準提佛母,其實我們八大本尊這樣子輪來輪去,每一個禮拜輪一尊,很快的又會輪到,講準提佛母也講了很多次,也講得差不多了,剛剛我翻了一下,到底要講什麼,我看到最後,準提佛母心咒的秘密中的秘密,九字聖觀,衪的咒語是,「嗡者利主利準提梭哈」,九字聖觀,九個咒字,梭哈是二個字,衪的意思是:
「嗡」,一切法本不生。
「者」,一切法不生跟不滅。
「利」,一切法相無所得,也無相,也沒有相。
「主」,一切法無起住,所有一切法,這裡講的法就是你所看到的一切現象,沒有起住。
「利」,第二個利,一切法無垢, 汙穢的意思,沒有汙穢。
「準」,一切法無等覺沒有什麼覺受,沒有覺,無覺。
「提」,一切法無取捨。
「梭哈」,一切法平等無言說。
既然講到一切法平等無言說,那就結束了,不用講了。有一本經典,根據這一本經典,《佛說文殊師利菩薩寶莊嚴經》,這一本經典裡面有提到,我講一段,有一天文殊師利菩薩跟舍利弗,舍利弗是大聲聞,也就是大阿羅漢,文殊師利菩薩跟舍利弗二個人到南方佛國去遊歷,二個人就用飛行的,經過千百億的剎土,就是經過很多的地方,到了南方,那個世界叫南方莊嚴世界,有一個如來叫「寶住如來」,在那裡說法,祂們去到那個地方。
一切剎土 都會壞掉 消失不見
只有虛空不壞
文殊師利菩薩就問舍利弗:「你剛剛經過很多的剎土,這些剎土有些是有火,整個剎土都是火,也有剎土是水,也有很多剎土是剛剛出現,也有些剎土正在衰退,有些剎土非常的富有,有些剎土非常的貧困。」文殊師利菩薩就問舍利弗:「你所看到的剎土,有什麼感覺?」舍利弗就回答:「有火的地方就是火,火遍一切,有水的地方就是水遍一切,貧窮的地方就是貧窮,富有的地方就是富有,剛剛出生的刹土就剛出生,已經破滅的剎土已經破滅。」
舍利弗反問文殊師利菩薩:「你問我這個,那麼我問你,你看到什麼?」文殊師利菩薩講二個字:「我看到了就是虚空,什麼都沒有,就只有虛空。」舍利弗覺得很奇怪,就問文殊師利菩薩:「明明千百剎土,這些現象,你為什麼講他是虚空呢?」文殊師利菩薩講:「所有一切剎土都是會壞掉,都會消失不見,只有虛空不壞。」文殊師利菩薩說:「我所看到的只有不壞的虚空。」
這個咒語在這裡,虚空是本來不生的,虛空也不會減掉的,在虚空裡面也是無所得的,在虚空裡面也沒有起也沒有住,在虚空裡面也沒有汙穢,也沒有感覺,你在虚空裡面還有取跟捨嗎?在虚空裡面是平等的,也沒有什麼話可以講,這是準提佛母 的咒,也是講虚空。我的意思祂們兩個人舍利弗跟文殊師利菩薩,到莊嚴世界寶住如來那裡,舍利弗講看到火就是火,水就是水,衰敗就在衰敗,出生的就在出生,有些富有,有些是貧窮的,舍利弗看見是這樣子,文殊師利菩薩說一切法都是不真實的,都是會壞的,只有虚空不壞。
我再跟大家解釋一件事情,我是用這個做比喻,我今天去看一場電影,請問電影演的是什麼,電影演的一定是恩愛情仇,電影演的一定是貪瞋癡,演的一定是這些東西,那你去看電影的人看了電影,到最後很好看,從開始一直到End,就結束了。你走出來,問你說電影裡面演什麼?你說有啊,有男主角還有周邊的很多人,甚至演來演去,到最後電影結束了,你看見什麼?看見電影,看見裡面的一些情節,但你本身有受什麼影響嗎?
如果是舍利弗看見,就講電影裡面的情節,文殊師利菩薩看完了電影以後,衪就把它拿掉了,我還是文殊師利菩薩,其他都沒有,請問那個男主角死了?觀眾會死嗎?觀眾沒有死啊,請問那個女主角愛得要死,觀眾會愛得要死嗎?也不會吧,跟你無關啊,那只是一場電影。我現在所講的,舍利弗所看到的全部都是會過去的,其實真正的只是虛空,那你看了這場電影以後,你人怎麼樣,你還是你,電影歸電影啊,你是你啊,二者之間沒有關聯。
我跟大家解釋的,就是準提佛母的心咒就是虚空,就是不壞,因為虚空能夠生出一切,但是虛空也泯滅一切,我們人活著好像是有,其實不真實,將來也會泯滅一切,全部都沒有。
你看誰能夠得到名位,從古到現在,唐虞夏商周秦漢四國魏晉南北朝隋唐宋元明清,那麼多的皇帝,再來就是民國,我講中國的歷史,哪一個皇帝真正做永遠的皇帝?沒有,通通都歸於塵土,歸於虚空。哪一個有錢人保有他的錢永遠都存在?沒有,好像清朝有一個叫和珅,很有錢的,他是貪官貪了很多錢,我記得有一個事情是這樣子,皇帝拿了一個寶塔出來,這是稀世珍寶啊,這個琉璃寶塔七寶所成,和珅一看在旁邊偷笑,我家裡就有幾百個幾千個,皇帝只有一個,和珅很有錢,請問他的錢,和珅保有那些錢嗎?沒有。
請問天下的美女,你能永遠當美女嗎?我們這裡有美女嗎?當然有啊,每一個女生都認為自己是美女,對不對?剛剛是茉莉的媽媽,請她站起來給大家看一下,請坐。茉莉媽媽有來,茉莉呢?媽媽來了女兒怎麼可以不來,她忙工作,茉莉真的很辛苦,茉莉漂亮還是她的媽媽漂亮?我告訴你,茉莉如果再這樣沒有時間,繼續下去,她就會變成茉莉的媽媽;你要凍齡,你就要悠閒有錢,而且還保持心情的愉快,注意身體,能夠凍齡比較久一點,否則很快就變成茉莉的媽媽,沒有一個美女是永遠的,都是會壞的。
虛空與佛性恆在 不受汙染
不過還是當美女比較好一點。那個Uber或者計程車司機載到美女,他心情會愉快一點,你載到茉莉心情會愉快一點, 載到茉莉媽媽心情會鬱卒一點,是不是這樣子?其實講到最後,跟大家講,不管你再美,再有地位,你也是歸空,你再有錢,也是歸空。這裡有講到無所得,根本沒有什麼得,你再美一樣歸空,事實上就是這個樣子。所以只有虚空不受汙染,這裡提到一點,只有佛性不受汙染,沒有東西可以汙染佛性,佛性是絕對不受汙染的,是獨立存在而且是永遠存在,恆在。
佛陀這樣子講,在我們每個人的身上都有佛性,是不受汙染的,但是為什麼你的佛性不會顯出來呢?其實是在的,為什麼不顯出來,那是被你自己的業障、煩惱跟所有的東西把祂包圍住,所以不出現;當你把煩惱拿掉,把自己拿掉,甚至於忘掉所有一切煩惱、痛苦、快樂什麼都沒有的時候,佛性就出來了。所以我們今天修行主要是拿掉我們的煩惱跟我們的執著,把煩惱跟執著跟我去除了以後,佛性才會顯現。佛性本來在的,就在你身上,你本來也就是佛性,只是被煩惱跟我執,跟一切執著分別把祂遮蓋住而已。修行要拿掉我執煩惱執,拿掉一切執著就可以顯現,主要的目的是這樣子,這是今天我請準提佛母。
對每個人應平等 恭敬不執著
我經常講慧君上師胖,其實我告訴你,有時候胖子也會救了你的命,你相信不相信,例如我跟慧君到山上去打獵,我舉一個例子,並不是有這回事,但是遇到了老虎,慧君上師會救我一命,為什麼?因為我跑得比較快,她跑得比較慢,她比較胖,而且她是平板腳,所以我們對胖子也要恭敬,說不定有一天,慧君是侍者,蓮伃也是侍者, Hanifa也是侍者,莉莉法師也是侍者,另外蓮碤法師也是侍者,蓮麒法師也是侍者,如果我們一起出去,碰到一個壞人,拿刀要追殺師尊,真的,慧君會救了我,因為我們其他人都跑得比較快,慧君她跑不快,她又是平板腳,她跑不動,她一定先遭殃,她會救了我的命,所以對胖子也要恭敬一點。
跟大家講,很多事情是這樣子的,對每一個人都平等恭敬,這個就是平等沒有執著,因為說不定到了某一天,她真的會救了你。所以講慧君胖,她胖也有益處,老虎追過來,她一定先被吃掉,我跑得比較快,老虎吃她已經吃飽了,牠看到我牠就沒有食慾了,牠就走了,所以你看還不是慧君救了我?
除去執著分別 成為平等無二
才能入禪靜慮
我們談《道果》,就其利益可分四分位:心不住令住、能識任何定、得益、除過。
以此四法,一切所修之道,不可能不攝其中。
其之類別為所謂「六教授」,分二:
共通六教授、大瑜伽自在之六教授,共通六教授復分:除毒、受甘露、決斷、遣執、策悶、收散,大瑜伽自在六教授分靜慮之除毒、受甘露、決斷;見之除毒、受甘露、決斷。
本頌雖先說靜慮三教授,然現證中則應以見之三教授為先,顛倒其說,本頌云:「除遣入行道,以修淨意分別,為見之除毒」句;此中,見之三教授為心,不住令住,靜慮之三教授為認識禪定、發顯利益、除過。
本頌雖先說靜慮三教授,然現證中則應以見之三教授為先,顛倒其說,本領云:「除遣入行道,以修淨意分別,為見之除毒」句;此中,見之三教授為心,不住令住,靜慮之三教授為認識禪定、發顯利益、除過。
最重要的是講,心不住令住,靜慮之三教授為認識禪定、發顯利益、除掉過患,這一段我跟大家稍微解釋一下,除毒,什麼是毒呢?我講一個毒的笑話,有一個人,他想要自殺,這是中國大陸的笑話,他首先去買了一瓶毒藥,他把一瓶毒藥喝下去,結果沒有死,因為那瓶毒藥是假的;他又買了一條繩子去上吊,上吊結果繩子斷了,因為繩子是紙做的,也是假的;第三種我忘掉是用什麼,總之也是假的。到最後他沒有死,就到酒吧去,他認為說,沒死不如就慶祝一番吧,就喝了酒,結果喝了酒以後,他死了,因為酒也是假的,酒本身才是有毒,酒是假酒,喝了假酒就死了。
這裡面講除毒,我就提到除毒,要把假的全部去除,就是除掉毒。什麼是假的?剛剛準提佛母已經講得很清楚,一切所看見的,一切所聽到的,一切鼻子呼吸的,舌頭舔到的味覺,色聲香味觸全部都是假的,這些全部除掉。你看見美女是很美,但是你看到茉莉,你要想到這是茉莉的媽媽,這是假的,假象,因為再不久她就會變成茉莉的媽媽,假的。聲,我們聽到很好的音樂,以為這是真實的,其實也是假的,因為聽過了就沒有了。眼耳鼻,鼻子嗅到的香味,舌頭的味覺味蕾,身體的觸覺,還有意念,你的意念念頭所產生的,這個都是有毒的,全部消除掉就是除毒。
受甘露,宇宙的法流進到你身體,就是受甘露,虛空的法流本尊的法流,本尊的威神都是甘露;決斷,你必須要把那些毒全部斷除掉,還有去掉所有的執著,其實六根,色聲香味觸法,眼耳鼻舌身意,還有六識,你必須要斷掉,斷掉這個做什麼呢?這些執著你要去除掉。策悶,就是不能睡著。收散,有的收起來、有的散掉,什麼叫收什麼 叫散?收就是把它統一就是收,散就是分散。這些都有遣執掉,遣掉的時候,你就能夠入行道,進到禪定的道門裡面。總而言之,統而言之,就是一定要把這些執著分別,變成平等無二、沒有分別、不執著、沒有煩惱,所有一切清除乾淨,才能夠入於禪定,就是靜慮,所謂靜慮就是禪定。
徒弟跟師父講:「請教我防身的武功。」師父講:「徒兒你想學什麼樣的防身本領呢?為師的實在是武功太多了。」徒弟回答:「就是你平常很受用的那些,比如跪洗衣板腿不痛,被棍子打而不會發紫。」師父就火大了,因為師母比師父還厲害。
你看她一直瞪我,我沒有什麼本領,真的,當師母在嫌我,一直在講我的時候,我只有一個方法,不要去聽,不聽,她又在你旁邊怎麼辦呢?我就趕快走遠一點,或者是去躲起來,我要上廁所,把廁所門關起來,那就一點事都沒有,和平落幕。她在煩的時候,有時候會發出一種金鐘罩鐵布衫的功夫出來,會發功,但是她在發功的時候啊,我們要懂得如何閃避。
我們在靜慮的時候也是一樣,當你腦筋裡面有些東西有妄念出來了,你必須要給它遣除掉,把它遣除掉,密教有一個咒,就是遣除的咒,什麼咒? 對了,連茲法師講就是「吥」,「呸」就是不要, 「呸」,人家講什麼話「呸」,不聽,我不聽你的,當你什麼都不聽的時候,耳根就清淨了;當你什麼都不看了,眼根清淨了;當你鼻子不嗅到什麼味道的時候,鼻根也清淨了;當你舌頭不舔什麼的時候,你舌頭也清淨了;當你身體不接觸到什麼的時候,身也清淨了;當你的意念不想什麼時候,那個時候意念也清淨了;在這個清淨的當中就是除毒,也就是斷,決斷,那個時候就是坐禪的功夫就出現了,打坐的功夫就出現了。
釋迦牟尼佛在舍衛國給孤獨園的時候,外面下豪雨,連續下七天七夜的大豪雨,全部淹水,所有在給孤獨園的比丘,會禪定的全部進入禪定,不吃不喝連續七天,七天不吃不喝他能夠禪定為什麼? 因為它全部空掉,肚子也不會感覺到餓。不能出去化緣,沒辦法托缽,其他沒辦法托缽的怎麼辦呢?不會禪定的怎麼辦呢?每一個都餓得要死,沒辦法,不會禪定啊,人家會禪定的全部進入禪定裡面,那些大比丘大聲聞全部進入禪定裡面,剩下那些初來的比丘不會禪定,每一個都餓的發軟,身子都不能動。
結果佛陀就請文殊師利菩薩飛到另外一個國度去化緣,化了很多,但是只有用一個缽帶回來,放在給孤獨園,祂有那種神通的力量;到別的地方去化緣,化了一個缽的食物,一個小小的缽,要給幾千幾百的比丘吃,那怎麼吃,大家都看了,怎麼辦?只有這麼一點點。釋迦牟尼佛講:「文殊師利的威神之力非常偉大的,你們從裡面拿,永遠拿不完。」大家就去拿,真的食物一直出來,要吃什麼都有,是文殊師利菩薩威神之力,讓那些在給孤獨園沒有功力的全部都吃飽,還有剩,那個缽還在,食物還在,就有這種力量。在經典上是有記載, 祂已進入祂的禪定裡面,七天七夜根本不用吃, 其他那些沒有辦法進入禪定的,通通都要餓死,如果像現代的話,七天七夜不吃,你們誰有辦法,所以趕快學禪定,就是這個道理啊。
有一個青年違規,被交通警察抓住了,要開罰單罰錢,年輕人很不願意,一邊簽名一邊小聲講:「神氣什麼,早晚有一天你會落在我手裡。」交通警察聽了,有點納悶,有一天我會落在你手裡,這個人是幹什麼的?就問:「你是做什麼工作的?」這年輕人講:「我在火葬場上班。」你看這裡還有解釋,明天再講了,還要講除毒嗎?毒我已經講很多了。
助人即自助 平等無差別
我上了公車發現忘了帶錢,站在投幣箱前面不知所措,後排的一位阿嬤看出了我的窘迫,對我揮了揮手,講台灣話:「年輕人過來。」我感動地走過去,以為老太婆要給我錢,「來,從後門下去,別耽誤我們一車人的時間。」如果是我,人家沒有車錢的話,應該要給年輕人錢,他忘了帶錢嘛,叫他下去也不太好,有時候助人也是自助,幫助人也是幫助自己,我們應該是平等。
所以師尊這個境界是這樣子,如果我錢丟掉了,我也不擔心,也不煩惱,也不把錢當成錢,因為我會這樣子想,這個錢放在我身上,我可以用,別人撿到了他也可以用,這錢的功用是一樣的,既然別人撿到了,是別人有福氣,那就給他用吧,所以我就無所謂了。我有這種精神,不知道你們有沒有?好像丟掉什麼東西了,我也無所謂,去了就去了,我能夠用別人也能夠用,功用是一樣的,這就是沒有執著,不能只是你用,老太婆有錢她應該要幫助年輕人,我是這樣子認為,也就是平等沒有差別。
昨天晚上睡不著,本來是要數羊的,一隻羊,二隻三隻,結果想到可愛的老婆,決定尊重她來數老婆,一個老婆,二個老婆,三個老婆,四個老婆,越數越興奮,也就是失眠。
師尊修證無漏 是無漏尊者
師尊以前當過皇帝,我現在還記得,我當皇帝的時候,真的後宮佳麗三千,真的,數老婆數不完,但是那個時候我沒有練無漏法,所以每到晚上都很痛苦,為什麼,老婆太多,白天已經很苦了,批奏摺已經很苦了,晚上還要批美女,那更苦啊!所以剛剛那個數老婆數到很興奮,我認為數老婆才是很痛苦,但是你只要修證了密教,師尊已經是無漏尊者,修證了無漏,那個痛苦就解除了,當初當皇帝為什麼不懂得修密教?為什麼不懂得修無漏? 還生了那麼多的孩子,很慘,其實色也是毒。
中國大陸阿里巴巴的馬雲講,他初中的老師總給他安排漂亮的女生坐同桌,哇,馬雲一定很興奮,他內心一直很感謝老師,結果教師節的時候,他向老師感謝,老師就告訴他,是為了防止那些初中的女生早戀,才叫她坐馬雲的旁邊。
了解這個意思嗎?也就是一句話講,因為馬雲長的醜啊,像ET一樣,像外星人一樣,所以漂亮女生坐馬雲旁邊,ET會很高興,但是那個女的就不高興不喜歡,所以這也是色。一個喜歡一個不喜歡,當你要入禪定的時候,根據這一段所寫的,必須要排除喜歡跟不喜歡,全部都是一樣的。
最終一句話吧,不要用眼睛去看,因為容易走|眼,不要用耳朵去聽,因為都是謊言,只要用時間用心去感受,真的假不了,假的也真不了,時間是個好東西,可以證驗人心,見證了人性,看清了真的,拆穿了假的,「路遙知馬力,日久見人心」, 我最喜歡的一句話就是「時間會留下最真的人」。
以前修密教的時候,師父要看弟子三年,弟子要看師父三年,你說三年夠嗎?三年真的是不夠欸,你看我看鬼婆幾年,鬼婆在真佛宗幾年,我是1982年移民到西雅圖來的,她1986年的時候她在書上寫的,她就跟釋迦牟尼佛在一起了,她差不多也是那個時間皈依的,你看,三十年都認不出她的鬼的真面目。師尊的心地很好,二十多年前我就知道,我從來就把她平等看待,直到她要殺我的時候,我才出手。
我二十幾年前我就認出這個人,可以講十年後我就認出這個人,但是我從來不把她揭發,因為我這個人,用人不疑,疑人不用,既然她自己自告奮勇自己站起來,說她自己是蓮花童子,其實我是叫紫色的人站起來,結果她是穿藍色的站起來,害的紫色的不敢站起來,變成藍色的站起來,那我只好用她了,沒辦法,命運安排。誰叫她比較有膽,那個穿紫色的沒膽,有膽的她站起來,就用她了,用了十年看出來了,但是也不揭發她。直到她有一天,她要宣告獨立來跟我講說要獨立,要傳承也要獨立,天底下哪有要傳承也要獨立的,我要你的傳承,但是我要獨立。講明了,我說好了,傳承 也給你,讓你獨立吧!
拜鬼就是無知 愚痴的才拜鬼
沒想到10月3號,居然千軍萬馬的鬼到我家,這個就不行了,我非寫書不可了,那對不起了,所以師尊還是心存仁慈。佛陀常常叫要我們拜佛菩薩聲聞圓覺,至少要修這個法,什麼時候叫你拜這五個鬼,釋迦牟尼佛從來沒有叫人去拜鬼鬼的,你還幫鬼雕五個鬼的金身,那不是更恐怖嗎?所以也是過去了。不過我告訴你,佛性還在她身上,只是鬼遮蓋了她的眼,人生就是這樣子。我是希望到現在為止,我請求諸佛菩薩金剛護法空行諸天,讓她趕快能夠有清楚的眼睛,先把自己的貪念除掉,不能老是講,誰欠誰的錢,那個錢要還給她;不是老是講人家的壽命有多少,用詞恐嚇取財;不能貪、不能瞋、不能發怒、不能無知,拜鬼就是無知,愚痴的才拜鬼。
貪,你是不是貪財?十幾年,你沒有供養師尊沒有關係,你連人家轉供養給師尊的,你也貪走了,這不太好吧,對不對?你不給供養,師尊不會跟你要,人家轉供養的,也不會跟你要,但是師尊知道有人轉供養給我,這就是貪。咦,你那些鬼都很生氣地跑到我家來做什麼?千軍萬馬都到我家來做什麼?這就是真。拜鬼就是愚痴,希望貪瞋癡全部通通都去除掉,有一天你也可以成佛,諸佛菩薩金剛護法空行諸天保佑她,讓她趕快明心見性 。
嗡瑪尼唄咪吽。
