我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「摩利支天 」。
大家午安大家好! (聖尊用國語和粵語問候與會大眾)
道教斗母星君即是摩利支天菩薩
我們今天是做摩利支天菩薩的護摩。這尊菩薩是很大的菩薩。先跟大家通知一下,下個禮拜天10月13日下午3點是孔雀明王護摩法會。孔雀明王的手印是內縛印(聖尊示範手印),就是像一個孔雀,或是外縛印也可以,這是孔雀在飛行,內縛印是孔雀。種子字是「摩」,孔雀明王的短咒「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈」。這是孔雀明王。
關於摩利支天的。摩利支天本身也有很多的法,這個法有以前講過的摩利支天菩薩取物法、摩利支天菩薩的除病法,跟摩利支天菩薩結印護身法。摩利支天有一個金剛號為「戰威金剛」或者是「揚威金剛」,有很大的power,我們知道道家有斗母星君掌管所有的天,摩利支天衪本身掌管北斗七星、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、縵天華蓋、日天、月天,祂管理一切星宿鬼神,所以祂被稱為「髮鬘星主」。摩利支天在道教就稱為斗母星君,在密教稱為摩利支天菩薩,祂的經典是 《佛說摩利支天經》。
《佛說摩利支天經》裡寫道:「摩利支天常行日前」,在太陽的前面奔走。「彼摩利支天無人能見」,沒有人可以看到祂。「無人能捉」,沒有人能夠擋住祂。「不為人欺」,人無法欺騙祂的。「不為人縛」,也就是說人沒有辦法去約束祂。「不為人債其财物」,所有的財物是沒有人能夠偷盜的。「不為怨家能得其便」,對祂有敵意的,都沒有辦法去做什麼法。
祂的經典裡有寫著:「摩利支天於行路中護我」。也就是保護你,你修摩利支天,你在走路當中、坐車、坐船、坐飛機, 都保護你。「非行路中護我」,就是如果不是出去遠行,也能夠保護你。「晝日護我」,在白天也保護你;「夜中護我」,在晚上也保護你。「於惡怨家中護我」,有人對你不好, 祂也能夠保護你。「王難中護我」,什麼叫做王難?好像官司或者政府壓迫你的時候,也能夠保護你。「於賊難中護我」,有強盜小偷, 祂都能夠保護你。「一切處一切時護我」,任何時候都可以保護你,任何空間都可以保護你。摩利支天就有這種能力。
「佛陀告諸比丘,若有人能夠書寫讀誦受持者,若著髻者,若著衣者,隨身而行,一切諸惡, 悉退散。」也就是說,你把摩利支天藏在你的頭髮裡面,髮髻裡面放著摩利支天,或者你放在衣服的口袋裡面,隨身而行,一切諸惡悉能夠退散。這是很好的。
摩利支天以前也有刻像法,刻像法就是刻一個摩利支天相,像姆指這麼大,天女形,拿著一個寶扇,天女形的摩利支天是這個樣子,拿著一個寶扇,你可以隨身帶著,到處怎麼行走都不會有事情 。
摩利支天護佑行者 免除王難與賊難
出行平安 不遇天災
今天的天氣特別奇怪,我們已經冷了差不多兩三個禮拜,到今天突然出了一個大太陽,摩利支天本身就是從大太陽裡面所化身的,祂就是在大日如來前面疾走的。本來都是陰天的,天天都是陰天已經差不多三個禮拜了,每天都很冷,大家穿的都很 厚,突然間今天出太陽,我還以為出太陽是假的,結果今天出太陽是真的,因為我們做摩利支天護摩, 祂來相應,摩利支天是感應很快的一尊菩薩,是在太陽面前疾走,所以今天出大太陽,而且是真實的大太陽,不是假的。
以前我們看到「今天出太陽」,一定很熱,其實也是很冷。前幾天出太陽,大家以為很熱其實都是很冷,只有今天,今天我們剛好是做摩利支天,這個台灣話叫做:「好死不死」,我們今天做摩利支天,今天的太陽是真正的太陽。
王難。就是說你被政治逼害,能夠不受政治的逼害、政治的難。
第二個是賊難。小偷偷遍那一條街,就是你家他不能進去。什麼原因呢?因為你家有供奉摩利支天,他要走到你家門口的時候,突然間覺得肚子痛,肚子痛得很厲害,他就算了,今天就不去偷東西了。這個就是賊難,你能夠免於這個賊難。有這個事情的,左右前後全被偷了,只有你家他沒有偷,為什麼?因為你有修摩利支天的法,他不能夠偷的。
一個行難。你出門旅行,坐船、坐飛機都不會有災難,這個指行難,坐船、坐飛機,出門旅行, 開車,都不會有事情。
第四個,地水火風的災難,你也不能受,不會的。你知道高雄小林村一個土石流淹下來,一個村莊整個沒有了,只有兩戶他是皈依師尊的,他們也有修摩利支天法。高雄小林村那個時候土石流下來,整個村莊全部埋起來,只有兩棟房子被推到很遠,推推推推。一般來講土石流一來的話是埋上去的,所有村莊的人全部埋在土底下,只有他們兩戶是被土石流用推的,推到非常遠的地方,這兩戶房子還沒有壞,還立在那裡,結果這兩戶的人一出來,阿嬤喂!因為只有這兩戶的人他皈依盧師尊, 而且供奉了摩利支天,所以地水火風的災難他能夠免 。
這兩戶的人到最後有到台灣雷藏寺來跟我報告,高雄小林村的,在台灣雷藏寺的時候,他有跟我報告,只有他們兩家人沒事,其他家的人全部都活埋。他還問我,為什麼只有我們兩家人沒事?為什麼摩利支天不能救全村的人?我都答不出來。
刀兵難 鬼神難 毒藥難 皆能免
還有刀兵難。你去當兵被派去作戰,你身上拿著摩利支天,那個子彈打過來它都會咻一一彎一下,從你旁邊閃過去,刀兵之難你也會沒事。人家瞄準你的心臟「砰」一槍,幸好你的心臟前面放了錢包是鱷魚皮的,子彈打在上面「砰」穿過兩層,但是你心臟沒有事,也會有這種事情。
我記得好像在Oakland (奧克蘭)有一個師兄,在California,那個凶手、歹徒啊,他是司機,開車然後對著他開一槍,砰,他以為他這次死了,因為是近距離開槍,他在車子前面對著他開一槍,他嚇得暈死過去,結果再醒過來,沒事!因為那一槍那個子彈剛好打到他胸前掛的佛牌,他叫什麼名字?(蓮僧上師:張學華。)張學華,我還以為張 學良。(蓮僧上師:其實子彈是有打到身體裡面去的,然後近距離開槍開了十幾槍,他的子彈一顆幾乎打到動脈,是因為師尊的佛牌幫他擋住了子彈, 所以他沒有受重傷,是這樣子活下來的。)總之開了十幾槍,現在他還活著就對了!(蓮僧上師:活 的好好的,現在做大老闆。)你看,子彈也會彎掉欵,本來打到動脈就完了,結果打到的是細脈, 他護身牌幫他的忙,這個真的是刀兵難,等於是強盜要搶他的東西,近距離開十幾槍,結果現在還活的好好的,還當大老闆。
鬼神難。鬼神的災難也可以避免,摩利支天有那種力量,可以破鬼神難。現在很多人中了鬼神難,鬼神病的很多,修這個摩利支天法,鬼神難自然它會消除掉,沖犯也會消除掉。
毒藥難。這個很奇怪,毒藥難,你明明吃到了毒的東西,也可以化解掉。但是你不要自己去試哦,不要說我唸了摩利支天法,我去買一瓶毒藥我來喝,那是你自己要死的,跟摩利支天沒有什麼關係的。人家害你的,無形之中,可以化解掉。
能化解 惡獸難與冤家惡人難
惡獸難。你看,唸摩利支天的咒語,修摩利支天法,你碰到老虎,老虎看到你,牠都會怕你,都會退。這個人顯現的光明太強烈了,把老虎凶猛的眼睛刺得沒辦法,只好閃掉,就是有這種力量。熊本來要追你的,你唸了摩利支天咒,遇到熊,有人說可以裝死,不行啊,那是古代以前的講法,你裝死看看,照樣被牠吃掉,不能夠裝死的,你必須顯現的比牠還要大尊。那我們本來很小,怎麼顯現的大尊?師母講說,你到森林裡面,準備一個口哨,總之那個熊的叫聲非常恐怖,你的哨子的聲音「嗶一一」一直猛烈的吹,那個聲音比牠的叫聲還恐怖,熊以為說你一定很有power,就會趕快跑了。要準備哨子。
如果沒有哨子,你要用喊的比牠的還大聲,然後一邊喊一邊跑,但是你如果沒有喊,你絕對跑輸牠。你爬上樹,熊也會爬樹;你下水,熊也會下水。怎麼樣子逃都沒有用的,所以在森林裡面遇到熊的話,要大聲喊叫。我們山莊也有熊,以前也有熊,還有閉關的時候,熊打開門,我們閉關的人還在睡覺,那個熊看一看,我們有供奉摩利支天,這個人突然變得比熊還大,熊一看:「比我還大隻, 我一定輸他的」,牠嗅一嗅就走了。真的。
另外還有人在閉關房裡面,外面的小偷或流浪漢翻牆進來,到了關房,關房的門沒有鎖,他推開門一看(那個閉關人應該在這裡),那個人看了她一下,是一個女生。那個人是一個很雄壯的男人, 她竟然沒有被強暴了,一定是摩利支天的保護,那 個女生在不在這裡?在的話舉手 …反正不好意思了,算了。
冤家惡人難。對方專門在害你,也害不了你,就有這種力量。我記得我看過一本小說:鄰居在害你,鄰居不合但是住在大樓裡面。早上的時候,他的樓層沒有很高,沒有電梯要走樓梯的,要走木板樓梯下來的。下面的鄰居要害上面的鄰居是怎麼 害?他是用透明的油,在早上的時候(你要上班的時候)在樓梯上抹上幾層,幾個階梯的油給它抹上去,抹的看起來很光滑,但是你要上班的時候你出了門,開始走樓梯,他給你抹了幾層,你腳一踩,踩到水都會滑,何況是油,就從樓梯上面直接跌下 來。那個害人的人,但是他只要不承認,他就可以害成功。
如果你修了摩利支天的法,怎麼樣子逃得過?請問有什麼方法可以避免?丹增嘉措,如何避免?人家在你要走的樓梯給你抹油,像這個樓梯抹上一層油也看不出來,師尊下去的時候就直接跌倒。那個很高的樓梯有什麼辦法?你們想想看有什麼辦 法?(弟子回答:坐電梯。)那裡沒有電梯,只能走樓梯,因為低層樓。
師母說,老闆突然間打電話來說今天不用上班。那個油會乾掉,對,他在你上班走的樓梯那邊只抹幾層而已,你踩,一滑你就從頂上一直掉到底下。對了,因為它會乾嘛,他買的是快乾油,一擦它就乾了,這就可以免了,對不對?你怎麼想不出來,讓老頭子想出來。你是年輕人,你可以三層直接跨過,從上面連續跨過三層到第四層,你再走下來,回來就沒事了。人家怎麼害你都害不死就對了,有了摩利支天就有這種力量。
這一尊也是媒人婆。人家講媒人公是愛染明王,摩利支天是媒人婆,你修這一尊相應了,你直接跟他講我要跟哪一尊相應,很快就相應,也是這個樣子的,很有力量的,可以保護你。所以摩利支天跟我們真佛宗是有簽約的,修他,他就會保護你。
有一個小男孩問他的爸爸:「爸比,什麼是女朋友?」他爸爸回答他:「如果你長大以後是一個好男孩,你就會得到一個。」小男孩問:「那如果我不是好男孩呢?」他爸爸回答:「那你會得到很多個。」
禪定時修氣 在對治妄念
我再講《道果》。
設問:修氣亦為分別(念),故與凡俗分別 (念),有何差別?
不亦為束縛?答:非也,此緣於氣之分別 (念),為異稱,即所謂「以修淨意分別」。凡俗分別(念)是當斷之念,而修氣是對治之念。
有人問:(修氣的分別)跟凡俗的分別有什麼差別?修氣也一樣有分別、有念,與凡俗分別的念,這兩者之間有什麼差別?還不是一樣被綁嗎?
他的回答是:不是。那是因為為了修行清淨才起分別的,跟凡俗分別是當斷之念,凡俗的分別必須要斬斷,但是修氣的分別是因為修清淨的分別,所以兩個不同。為什麼要修氣?你入三昧地為什麼要修氣?要禪定為什麼要修氣?很簡單,我們國語有一個成語 叫做「心平氣和」,你氣非常的順,很容易入定,你氣非常的躁動不安,沒有辦法入定。
所以念頭是由修氣,因為你修氣的時候,你會精神集中,就是訓練你的專注。像我們九節佛風,為什麼要右鼻孔入、左鼻孔出,左鼻孔入、右鼻孔出,兩鼻孔入、兩鼻孔出,為什麼你腦筋裡要專注右鼻孔、左鼻孔、兩鼻孔,為什麼要注意那個鼻孔呢?在做什麼啊?你就呼吸就好了。
但是你注意右鼻孔左鼻孔,左鼻孔入、右鼻孔出,右鼻孔入、左鼻孔出,兩個鼻孔入、兩個鼻孔出,為什麼要在那邊循環,這樣子做呢?訓練你的念頭在鼻孔,就是專一的訓練。你要專一,緣一物的專一就是九節佛風,注意力在鼻孔上面。
當你在左鼻孔入、右鼻孔出,右鼻孔入、左鼻孔出,兩鼻孔入、兩鼻孔出的時候,這個時候你就沒有別的歪念,那個妄念都不會有。因為你在修法,精神集中,集中在鼻孔,所以你別的念頭就不會有。這個是對治妄念的方法。所以你平時坐下來 修一個九節佛風,你那個時候就沒有妄念。你如果有妄念,你根本沒有辦法記住左鼻孔、右鼻孔、兩 鼻孔,你根本記不住。這是一個訓練,而且也等於是一個清凈的法,是對治。
所以我們在修氣的時候,修氣的念頭跟一般平時妄想的念頭是不一樣的,是不同的,因為他要修念頭成為清淨,同樣用念力,但是他是在修到清淨,所以不同,那不是束縛、不是被綁。
《本續》云:「分別除分別,輪迴淨輪迴」。對治之分別(念)是清淨分別(念)本身所(當)斷之垢,作用為生起毘婆舍那之因,稱為「如理作意之修」。
所以經典上曾經講,以分別來除掉分別,以輪迴來清淨輪迴,這個意思。我們修行是「如理作意之修」,如理的去用了念頭的修行。這段的意思是這樣子講。
人皆有佛性 未來皆成佛
自殺或殺人 等於殺佛
這個笑話是:試著去了解那些你討厭的人,你會發現,真的是越看越討厭。我告訴大家,以師尊本身來講,我不應該有敵人,為什麼當師尊的不應該有敵人?因為你發了願,不捨一個眾生一一我不離開眾生。那麼離開的,你怎麼說呢?是他離開,而不是我離開他。所以我常常這樣子想:因為眾生都有佛性,眾生有佛性,你就不能夠去傷害眾生。我講過,一個人自殺,為什麼他有罪?因為他殺了成佛的工具。這個人本身有佛性,他是未來佛,那你自殺了就等於殺了未來佛,等於殺佛,那個罪就重了,所以不可以自殺的原因是在這裡。
佛陀教我們不可以自殺,因為你具有佛性,你將來遇到善緣,你好好的修行,將來會成佛的,你自己殺掉自己,就等於在殺掉自己的佛性,就等於是殺佛。人怎麼可以自己殺掉佛呢?那就等於是殺佛,罪就很重,這個因果就非常重,所以千萬不要自殺的原因是在這裡。
師尊的心裡認為,看大家每一個人都是佛,因為他有佛性,將來遇到好的緣,遇到善緣,遇到好的上師,教給他佛法,他修行,他未來成佛。你怎麼可以討厭他呢?雖然他長得很討厭,雖然他長得讓你看起來很不舒服,雖然他是斜眼,雖然他長得奇形怪狀………像我們九如法師,九如法師並沒有什麼奇怪狀,他就是這樣子稍微了一點,走起路來就這樣,滿可愛的啊,這樣子走路也是滿可愛的。
我也不太敢對人家兇,因為人家都有佛性,而且我們修行的人要出和雅音一一雅的音、和平的音跟柔軟的音,這樣子才能度眾生。你出了兇暴的音,就會堵眾生。所以尊重每一個人,因為他們本身都有佛性。
心定一處 就是禪定 亦是行菩薩道
所以我對眾生,可以講,我是很討厭口臭的,我非常非常不喜歡口臭,可是有同門進來問事的時候,他又在你的耳朵旁邊講話,我就發覺我這邊的臉是臭的,因為他吹氣,他呼吸很沉重,而且講話口一張,我發覺我那個問事房不是很大,幾乎到處都是口臭的味道。所以我很注重牙齒健康。遇到那個口臭進來,他跟我講話的時候,我知道哎呀慘了,他是口臭,而且味道很重,呼出來的氣很臭。但是喔,我向這邊深吸一口氣,閉住呼吸,我不敢吸進來,吸進來我全身五臟六腑就中毒了,他一直講一直講一直講,我就想趕快講完。
因為你會遇到很多人,你明明知道他口臭,不太願意跟他講話,我一直點頭一一了解,了解,趕快喔!但是你也不能夠討厭他,也不能因為口臭討厭他,不可以的,你還是要尊重他,還要體諒他,可能他蛀牙沒有注意。所以有時候我對口臭的人講:你回去看一下牙科,看看有沒有蛀牙,說不定你有蛀牙沒有注意到。蛀牙會發出臭,你牙齒刷洗乾淨就不會有口臭。(從胃裡面發出來,我們就沒有辦法。)
我就跟他講說:你去看一下牙科,去洗牙,然後看看有沒有蛀牙。我都是跟他這樣子講,我不敢講他口臭,因為講「你有口臭」,他覺得師尊很沒有禮貌,怎麼一下子就對他講說有口臭。所以我講:你去看一下牙科,去洗個牙,看看牙齒怎麼樣。所以當我這樣子講的時候,你們就知道什麼意思。
以略住其中,更無持氣之分別(念),若持氣之念亦空,即名「斷執著之道」。
此中,心或住或起,其他如煙等任何相,升起覺受現分,若心住其中,稱「菩薩道」。
我告訴大家,你在做寶瓶氣,持氣的時候,你持了寶瓶氣,那時候念頭就會斷。你意念在你的寶氣上,所有的念頭它會平息下來,這是一種訓練,寶瓶氣也是一種訓練。「斷執著之道」,會斷掉很多的執著。
心,你如果能夠定在一處,就是在行菩薩道,就是禪定也是在行菩薩道,你無念的時候,那時候最清淨,清淨就是菩薩,清淨的時候就是菩薩。
又,一切十五種覺受現分亦當在此分位了知,此等並非依次而生,認識禪定後保認任意。
總之,即遣除念念連續,得「闍摩他」之初味,是謂「見之除毒」,即拔除見之毒。
也就是因為你能心定一處,你念頭定一處,心就定一處,心住其中也就是清淨,也就是行菩薩道。
有相清淨 心住於一 無相清淨 完全無念
(手上)這個笑話我認為不是很好笑,但是它是現代父母最擔心的事,是兒子下載了什麼東西,女兒上傳了什麼東西,這個不是笑話,但是事實上,現在的父母的注意力是注意到那裡去。
有一群男人在喝酒,有人突發奇想,各自發個訊息給老婆,訊息只有三個字:「我愛你」,然後看看各個年齡層的女人的反應,果然結果大不一樣。20歲的女人回覆「我也愛你」,30歲的女人回覆「我愛你,你喝太多了嗎?」40歲的女人回覆「你沒有病吧?」50歲的女人回覆「你發神經啊?」60歲的女人回答「你是吃飽沒事幹嗎?」 70歲的女人她不回答,直接打電話給孩子:「你爸爸可能剩下沒幾天了。」
你看每一個年齡層的念頭都不一樣,我們在這世間,念頭實在是太多了,所以我們今天所學的是:心住於一念,你必須要把你的心跟念頭,住在一個念頭上面,那個時候就是清淨。當然那個是有相清淨,最深是無相清淨,你連念頭都沒有,就是無相清淨,你還有一念,就是有相清淨。今天就講到這裡。
嗡瑪尼唄咪吽。
